nindex.php?page=treesubj&link=29043_32498nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=22قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا nindex.php?page=treesubj&link=29043_28328_30428_30437_30443_30539_32028nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا nindex.php?page=treesubj&link=29043_30351_30539nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=24حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا

[ ص: 254 ] nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=22قل إني لن يجيرني من الله أحد إن أراد بي سوءا. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=22ولن أجد من دونه ملتحدا منحرفا أو ملتجأ وأصله المدخل من اللحد.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23إلا بلاغا من الله استثناء من قوله لا أملك فإن التبليغ إرشاد وإنفاع وما بينهما اعتراض مؤكد لنفي الاستطاعة، أو من ملتحدا أو معناه أن لا أبلغ بلاغا وما قبله دليل الجواب. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23ورسالاته عطف على بلاغا ومن الله صفته فإن صلته عن كقوله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=653202«بلغوا عني ولو آية».

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23ومن يعص الله ورسوله في الأمر بالتوحيد إذ الكلام فيه. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23فإن له نار جهنم وقرئ «فإن» على فجزاؤه أن. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23خالدين فيها أبدا جمعه للمعنى.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=24حتى إذا رأوا ما يوعدون في الدنيا كوقعة بدر، أو في الآخرة والغاية لقوله: يكونون عليه لبدا بالمعنى الثاني، أو لمحذوف دل عليه الحال من استضعاف الكفار له وعصيانهم له. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=24فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا هو أم هم.

nindex.php?page=treesubj&link=29043_32498nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=22قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا nindex.php?page=treesubj&link=29043_28328_30428_30437_30443_30539_32028nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23إِلا بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا nindex.php?page=treesubj&link=29043_30351_30539nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=24حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا

[ ص: 254 ] nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=22قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ إِنْ أَرَادَ بِي سُوءًا. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=22وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا مُنْحَرِفًا أَوْ مُلْتَجَأً وَأَصْلُهُ الْمَدْخَلُ مِنَ اللَّحْدِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23إِلا بَلاغًا مِنَ اللَّهِ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ لَا أَمْلِكُ فَإِنَّ التَّبْلِيغَ إِرْشَادٌ وَإِنْفَاعٌ وَمَا بَيْنَهُمَا اعْتِرَاضٌ مُؤَكَّدٌ لِنَفْيِ الِاسْتِطَاعَةِ، أَوْ مِنْ مُلْتَحَدًا أَوْ مَعْنَاهُ أَنْ لَا أُبَلِّغَ بَلَاغًا وَمَا قَبْلَهُ دَلِيلُ الْجَوَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23وَرِسَالاتِهِ عَطْفٌ عَلَى بَلَاغًا وَمِنَ اللَّهِ صِفَتُهُ فَإِنَّ صِلَتَهُ عَنْ كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=653202«بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً».

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فِي الْأَمْرِ بِالتَّوْحِيدِ إِذِ الْكَلَامُ فِيهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ وَقُرِئَ «فَإِنَّ» عَلَى فَجَزَاؤُهُ أَنَّ. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=23خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا جَمَعَهُ لِلْمَعْنَى.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=24حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فِي الدُّنْيَا كَوَقْعَةِ بَدْرٍ، أَوْ فِي الْآخِرَةِ وَالْغَايَةُ لِقَوْلِهِ: يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا بِالْمَعْنَى الثَّانِي، أَوْ لِمَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ الْحَالُ مِنِ اسْتِضْعَافِ الْكُفَّارِ لَهُ وَعِصْيَانِهِمْ لَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=24فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا هُوَ أَمْ هُمْ.