nindex.php?page=treesubj&link=29043_29294_34106nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=6وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا nindex.php?page=treesubj&link=29043_29294_34221nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=7وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=6وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فإن الرجل كان إذا أمسى بقفر قال أعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=6فزادوهم فزادوا الجن باستعاذتهم بهم. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=6رهقا كبرا وعتوا، أو فزاد الجن الإنس غيا بأن أضلوهم حتى استعاذوا بهم، والرهق في الأصل غشيان الشيء.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=7وأنهم وأن الإنس. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=7ظنوا كما ظننتم أيها الجن أو بالعكس، والآيتان من كلام الجن بعضهم لبعض أو استئناف كلام من الله تعالى، ومن فتح أن فيهما جعلهما من الموحى به. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=7أن لن يبعث الله أحدا ساد مسد مفعولي ظنوا.

nindex.php?page=treesubj&link=29043_29294_34106nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=6وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا nindex.php?page=treesubj&link=29043_29294_34221nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=7وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=6وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَإِنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا أَمْسَى بِقَفْرٍ قَالَ أَعُوذُ بِسَيِّدِ هَذَا الْوَادِي مِنْ شَرِّ سُفَهَاءِ قَوْمِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=6فَزَادُوهُمْ فَزَادُوا الْجِنَّ بِاسْتِعَاذَتِهِمْ بِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=6رَهَقًا كِبْرًا وَعُتُوًّا، أَوْ فَزَادَ الْجِنُّ الْإِنْسَ غَيًّا بِأَنْ أَضَلُّوهُمْ حَتَّى اسْتَعَاذُوا بِهِمْ، وَالرَّهَقُ فِي الْأَصْلِ غِشْيَانُ الشَّيْءِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=7وَأَنَّهُمْ وَأَنَّ الْإِنْسَ. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=7ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَيُّهَا الْجِنُّ أَوْ بِالْعَكْسِ، وَالْآيَتَانِ مِنْ كَلَامِ الْجِنِّ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ أَوِ اسْتِئْنَافُ كَلَامٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، وَمَنْ فَتَحَ أَنَّ فِيهِمَا جَعَلَهُمَا مِنَ الْمُوحَى بِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=7أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا سَادٌّ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ ظَنُّوا.