nindex.php?page=treesubj&link=29032_34493_7856_7920nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص nindex.php?page=treesubj&link=29032_19881_30454_30531_31788_32024_32426nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا مصطفين مصدر وصف به. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4كأنهم بنيان مرصوص في تراصهم من غير فرجة، حال من المستكن في الحال الأولى. والرص اتصال بعض البناء بالبعض واستحكامه.

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5وإذ قال موسى لقومه مقدر باذكر أو كان كذا. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5يا قوم لم تؤذونني بالعصيان والرمي بالأدرة. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5وقد تعلمون أني رسول الله إليكم بما جئتكم من المعجزات، والجملة حال مقررة للإنكار فإن العلم بنبوته يوجب تعظيمه ويمنع إيذاءه، وقد لتحقيق العلم. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5فلما زاغوا عن الحق. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5أزاغ الله قلوبهم صرفها عن قبول الحق والميل إلى الصواب. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5والله لا يهدي القوم الفاسقين هداية موصلة إلى معرفة الحق أو إلى الجنة.

nindex.php?page=treesubj&link=29032_34493_7856_7920nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ nindex.php?page=treesubj&link=29032_19881_30454_30531_31788_32024_32426nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا مُصْطَفِّينَ مَصْدَرٌ وُصِفَ بِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ فِي تَرَاصِّهِمْ مِنْ غَيْرِ فُرْجَةٍ، حَالٌ مِنَ الْمُسْتِكِنِ فِي الْحَالِ الْأُولَى. وَالرَّصُّ اتِّصَالُ بَعْضِ الْبِنَاءِ بِالْبَعْضِ وَاسْتِحْكَامُهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ مُقَدَّرٌ بِاذْكُرْ أَوْ كَانَ كَذَا. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي بِالْعِصْيَانِ وَالرَّمْيِ بِالْأُدْرَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ بِمَا جِئْتُكُمْ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ، وَالْجُمْلَةُ حَالٌ مُقَرِّرَةٌ لِلْإِنْكَارِ فَإِنَّ الْعِلْمَ بِنُبُوَّتِهِ يُوجِبُ تَعْظِيمَهُ وَيَمْنَعُ إِيذَاءَهُ، وَقَدْ لِتَحْقِيقِ الْعِلْمِ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5فَلَمَّا زَاغُوا عَنِ الْحَقِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ صَرَفَهَا عَنْ قَبُولِ الْحَقِّ وَالْمَيْلِ إِلَى الصَّوَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=5وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ هِدَايَةً مُوَصِّلَةً إِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ أَوْ إِلَى الْجَنَّةِ.