nindex.php?page=treesubj&link=29025_32016nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=4ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر nindex.php?page=treesubj&link=29025_28752_32016_34304nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حكمة بالغة فما تغن النذر

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=4ولقد جاءهم في القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=4من الأنباء أنباء القرون الخالية أو أنباء الآخرة. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=4ما فيه مزدجر ازدجار من تعذيب أو وعيد، وتاء الافتعال تقلب دالا مع الذال والدال والزاي للتناسب، وقرئ «مزجر» بقلبها زايا وإدغامها.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حكمة بالغة غايتها لا خلل فيها وهي بدل من ما أو خبر لمحذوف، وقرئ بالنصب حالا من ما فإنها موصولة أو مخصوصة بالصفة نصب الحال عنها. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5فما تغن النذر نفي أو استفهام إنكار، أي فأي غناء تغني النذر وهو جمع نذير بمعنى المنذر، أو المنذر منه أو مصدر بمعنى الإنذار.

nindex.php?page=treesubj&link=29025_32016nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=4وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ nindex.php?page=treesubj&link=29025_28752_32016_34304nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=4وَلَقَدْ جَاءَهُمْ فِي الْقُرْآنِ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=4مِنَ الأَنْبَاءِ أَنْبَاءِ الْقُرُونِ الْخَالِيَةِ أَوْ أَنْبَاءِ الْآخِرَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=4مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ ازْدِجَارٌ مِنْ تَعْذِيبٍ أَوْ وَعِيدٍ، وَتَاءُ الِافْتِعَالِ تُقْلَبُ دَالًا مَعَ الذَّالِ وَالدَّالِ وَالزَّايِ لِلتَّنَاسُبِ، وَقُرِئَ «مُزَّجِرٌ» بِقَلْبِهَا زَايًا وَإِدْغَامِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ غَايَتُهَا لَا خَلَلَ فِيهَا وَهِيَ بَدَلٌ مِنْ مَا أَوْ خَبَرٌ لِمَحْذُوفٍ، وَقُرِئَ بِالنَّصْبِ حَالًا مِنْ مَا فَإِنَّهَا مَوْصُولَةٌ أَوْ مَخْصُوصَةٌ بِالصِّفَةِ نَصْبَ الْحَالِ عَنْهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ نَفْيٌ أَوِ اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ، أَيْ فَأَيَّ غَنَاءٍ تُغْنِي النُّذُرُ وَهُوَ جَمْعُ نَذِيرٌ بِمَعْنَى الْمُنْذِرِ، أَوِ الْمُنْذَرِ مِنْهُ أَوْ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الْإِنْذَارِ.