nindex.php?page=treesubj&link=29017_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=27ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى وصرفنا الآيات لعلهم يرجعون nindex.php?page=treesubj&link=29017_29706_34131nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=28فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم وما كانوا يفترون

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=27ولقد أهلكنا ما حولكم يا أهل مكة. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=27من القرى كحجر ثمود وقرى قوم لوط. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=27وصرفنا الآيات بتكريرها. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=27لعلهم يرجعون عن كفرهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=28فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة فهلا منعتهم من الهلاك آلهتهم الذين يتقربون بهم إلى الله تعالى حيث قالوا: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=18هؤلاء شفعاؤنا عند الله وأول مفعولي اتخذوا

الراجع إلى الموصول محذوف، وثانيهما قربانا وآلهة بدل أو عطف بيان، أو آلهة وقربانا حال أو مفعول له على أنه بمعنى التقرب.

وقرئ «قربانا» بضم الراء. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=28بل ضلوا عنهم غابوا عن نصرهم وامتنع أن يستمدوا بهم امتناع الاستمداد بالضال. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=28وذلك إفكهم وذلك الاتخاذ الذي هذا أثره صرفهم عن الحق، وقرئ «أفكهم» بالتشديد للمبالغة، و «آفكهم» أي جعلهم آفكين و «آفكهم» أي قولهم الآفك أي ذو الإفك. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=28وما كانوا يفترون

nindex.php?page=treesubj&link=29017_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=27وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29017_29706_34131nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=28فَلَوْلا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=27وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=27مِنَ الْقُرَى كَحِجْرِ ثَمُودَ وَقُرَى قَوْمِ لُوطٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=27وَصَرَّفْنَا الآيَاتِ بِتَكْرِيرِهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=27لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ عَنْ كُفْرِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=28فَلَوْلا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً فَهَلَّا مَنَعَتْهُمْ مِنَ الْهَلَاكِ آلِهَتُهُمُ الَّذِينَ يَتَقَرَّبُونَ بِهِمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى حَيْثُ قَالُوا: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=18هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ وَأَوَّلُ مَفْعُولَيِ اتَّخَذُوا

الرَّاجِعُ إِلَى الْمَوْصُولِ مَحْذُوفٌ، وَثَانِيهُمَا قُرْبَانًا وَآلِهَةً بَدَلٌ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ، أَوْ آلِهَةً وَقُرْبَانًا حَالٌ أَوْ مَفْعُولٌ لَهُ عَلَى أَنَّهُ بِمَعْنَى التَّقَرُّبِ.

وَقُرِئَ «قُرُبَانًا» بِضَمِّ الرَّاءِ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=28بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ غَابُوا عَنْ نَصْرِهِمْ وَامْتَنَعَ أَنْ يَسْتَمِدُّوا بِهِمُ امْتِنَاعَ الِاسْتِمْدَادِ بِالضَّالِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=28وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَذَلِكَ الِاتِّخَاذُ الَّذِي هَذَا أَثَرُهُ صَرَفَهُمْ عَنِ الْحَقِّ، وَقُرِئَ «أَفَّكَهُمْ» بِالتَّشْدِيدِ لِلْمُبَالَغَةِ، وَ «آفَكَهُمْ» أَيْ جَعَلَهُمْ آفِكِينَ وَ «آفَكُهُمْ» أَيْ قَوْلِهِمُ الْآفِكِ أَيْ ذُو الْإِفْكِ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=28وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ