nindex.php?page=treesubj&link=29008_32433_32435_32438nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=6إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب nindex.php?page=treesubj&link=29008_30469nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=7وحفظا من كل شيطان مارد

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=6إنا زينا السماء الدنيا القربى منكم. nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=6بزينة الكواكب بزينة هي الكواكب والإضافة للبيان، ويعضده قراءة nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب وحفص بتنوين «زينة» وجر الكواكب على إبدالها منه، أو بزينة هي لها [ ص: 6 ] كأضوائها وأوضاعها، أو بأن زينا الكواكب فيها على إضافة المصدر إلى المفعول فإنها كما جاءت اسما كالليقة جاءت مصدرا كالنسبة، ويؤيده قراءة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر بالتنوين، والنصب على الأصل أو بأن زينتها الكواكب على إضافته إلى الفاعل وركوز الثوابت في الكرة الثامنة، وما عدا القمر من السيارات في الست المتوسطة بينها وبين السماء الدنيا إن تحقق لم يقدح في ذلك، فإن أهل الأرض يرونها بأسرها كجواهر مشرقة متلألئة على سطحها الأزرق بأشكال مختلفة.

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=7وحفظا منصوب بإضمار فعله، أو العطف على «زينة» باعتبار المعنى كأنه قال: إنا خلقنا الكواكب زينة للسماء الدنيا وحفظا. nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=7من كل شيطان مارد خارج من الطاعة برمي الشهب.

nindex.php?page=treesubj&link=29008_32433_32435_32438nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=6إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ nindex.php?page=treesubj&link=29008_30469nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=7وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=6إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا الْقُرْبَى مِنْكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=6بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ بِزِينَةٍ هِيَ الْكَوَاكِبُ وَالْإِضَافَةُ لِلْبَيَانِ، وَيُعَضِّدُهُ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبَ وَحَفْصٍ بِتَنْوِينِ «زِينَةٍ» وَجَرِّ الْكَوَاكِبِ عَلَى إِبْدَالِهَا مِنْهُ، أَوْ بِزِينَةٍ هِيَ لَهَا [ ص: 6 ] كَأَضْوَائِهَا وَأَوْضَاعِهَا، أَوْ بِأَنَّ زَيَّنَّا الْكَوَاكِبَ فِيهَا عَلَى إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى الْمَفْعُولِ فَإِنَّهَا كَمَا جَاءَتِ اسْمًا كَاللِّيقَةِ جَاءَتْ مَصْدَرًا كَالنِّسْبَةِ، وَيُؤَيِّدُهُ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ بِالتَّنْوِينِ، وَالنَّصْبِ عَلَى الْأَصْلِ أَوْ بِأَنَّ زِينَتَهَا الْكَوَاكِبِ عَلَى إِضَافَتِهِ إِلَى الْفَاعِلِ وَرُكُوزِ الثَّوَابِتِ فِي الْكَرَّةِ الثَّامِنَةِ، وَمَا عَدَا الْقَمَرَ مِنَ السَّيَّارَاتِ فِي السِّتِّ الْمُتَوَسِّطَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا إِنْ تَحَقَّقَ لَمْ يَقْدَحْ فِي ذَلِكَ، فَإِنَّ أَهْلَ الْأَرْضِ يَرَوْنَهَا بِأَسْرِهَا كَجَوَاهِرَ مُشْرِقَةٍ مُتَلَأْلِئَةٍ عَلَى سَطْحِهَا الْأَزْرَقِ بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=7وَحِفْظًا مَنْصُوبٌ بِإِضْمَارِ فِعْلِهِ، أَوِ الْعَطْفِ عَلَى «زِينَةٍ» بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى كَأَنَّهُ قَالَ: إِنَّا خَلَقْنَا الْكَوَاكِبَ زِينَةً لِلسَّمَاءِ الدُّنْيَا وَحِفْظًا. nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=7مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ خَارِجٍ مِنَ الطَّاعَةِ بِرَمْيِ الشُّهُبِ.