nindex.php?page=treesubj&link=28993_16975_24406_33046_34297_34388_3681_3973nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36والبدن ) جمع بدنة كخشب وخشبة ، وأصله الضم وقد قرئ به وإنما سميت بها الإبل لعظم بدنها مأخوذة من بدن بدانة ، ولا يلزم من مشاركة البقرة لها في أجزائها عن سبعة بقوله عليه السلام nindex.php?page=hadith&LINKID=659330«البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة » تناول اسم البدنة لها شرعا ، بل الحديث يمنع ذلك وانتصابه بفعل يفسره . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36جعلناها لكم ) ومن رفعه جعله مبتدأ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36من شعائر الله ) من أعلام دينه التي شرعها الله تعالى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36لكم فيها خير ) منافع دينية ودنيوية . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فاذكروا اسم الله عليها ) بأن تقولوا عند ذبحها الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر اللهم منك وإليك . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36صواف ) قائمات قد صففن أيديهن وأرجلهن ، وقرئ «صوافن » من صفن الفرس إذا قام على ثلاث وعلى طرف حافر الرابعة لأن البدنة تعقل إحدى يديها فتقوم على ثلاث ، وقرئ «صوافنا » بإبدال التنوين من حرف الإطلاق عند الوقف و «صوافي » أي خوالص لوجه الله ، و «صوافي » بسكون الياء على لغة من يسكن الياء مطلقا كقولهم : أعط القوس باريها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فإذا وجبت جنوبها ) سقطت على الأرض وهو كناية عن الموت .

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فكلوا منها وأطعموا القانع ) الراضي بما عنده وبما يعطى من غير مسألة ويؤيده قراءة «القنع » ، أو السائل من قنعت إليه قنوعا إذا خضعت له في السؤال . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36والمعتر ) والمعترض بالسؤال ، وقرئ «والمعتري » يقال عره وعراه واعتره واعتراه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36كذلك ) مثل ما وصفنا من نحرها قياما . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36سخرناها لكم ) مع عظمها وقوتها حتى تأخذوها منقادة فتعقلوها وتحبسوها صافة قوائمها ثم تطعنون في لبانها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36لعلكم تشكرون ) إنعامنا عليكم بالتقرب والإخلاص .

nindex.php?page=treesubj&link=28993_16975_24406_33046_34297_34388_3681_3973nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36وَالْبُدْنَ ) جَمْعُ بَدَنَةٍ كَخُشُبِ وَخَشَبَةٍ ، وَأَصْلُهُ الضَّمُّ وَقَدْ قُرِئَ بِهِ وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ بِهَا الْإِبِلُ لِعَظَمِ بَدَنِهَا مَأْخُوذَةً مِنْ بَدَنَ بَدَانَةً ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ مُشَارَكَةِ الْبَقَرَةِ لَهَا فِي أَجْزَائِهَا عَنْ سَبْعَةٍ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=hadith&LINKID=659330«الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ » تَنَاوُلُ اسْمِ الْبَدَنَةِ لَهَا شَرْعًا ، بَلِ الْحَدِيثُ يَمْنَعُ ذَلِكَ وَانْتِصَابُهُ بِفِعْلٍ يُفَسِّرُهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36جَعَلْنَاهَا لَكُمْ ) وَمَنْ رَفَعَهُ جَعَلَهُ مُبْتَدَأً . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ) مِنْ أَعْلَامِ دِينِهِ الَّتِي شَرَعَهَا اللَّهُ تَعَالَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ) مَنَافِعُ دِينِيَّةٌ وَدُنْيَوِيَّةٌ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا ) بِأَنْ تَقُولُوا عِنْدَ ذَبْحِهَا اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36صَوَافَّ ) قَائِمَاتٍ قَدْ صَفَفْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَأَرْجُلَهُنَّ ، وَقُرِئَ «صَوَافِنَ » مِنْ صَفَنِ الْفَرَسِ إِذَا قَامَ عَلَى ثَلَاثٍ وَعَلَى طَرَفِ حَافِرِ الرَّابِعَةِ لِأَنَّ الْبَدَنَةَ تُعْقَلُ إِحْدَى يَدَيْهَا فَتَقُومُ عَلَى ثَلَاثٍ ، وَقُرِئَ «صَوَافِنًا » بِإِبْدَالِ التَّنْوِينِ مِنْ حَرْفِ الْإِطْلَاقِ عِنْدَ الْوَقْفِ وَ «صَوَافِيَ » أَيْ خَوَالِصَ لِوَجْهِ اللَّهِ ، وَ «صَوَافِي » بِسُكُونِ الْيَاءِ عَلَى لُغَةِ مَنْ يُسَكِّنُ الْيَاءَ مُطْلَقًا كَقَوْلِهِمْ : أَعْطِ الْقَوْسَ بَارِيهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا ) سَقَطَتْ عَلَى الْأَرْضِ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الْمَوْتِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ ) الرَّاضِيَ بِمَا عِنْدَهُ وَبِمَا يُعْطَى مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَيُؤَيِّدُهُ قِرَاءَةُ «الْقُنُعَ » ، أَوِ السَّائِلَ مِنْ قَنَعْتُ إِلَيْهِ قُنُوعًا إِذَا خَضَعْتُ لَهُ فِي السُّؤَالِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36وَالْمُعْتَرَّ ) وَالْمُعْتَرِضَ بِالسُّؤَالِ ، وَقُرِئَ «وَالْمُعْتَرِي » يُقَالُ عَرَّهُ وَعَرَّاهُ وَاعْتَرَّهُ وَاعْتَرَاهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36كَذَلِكَ ) مِثْلُ مَا وَصَفْنَا مِنْ نَحْرِهَا قِيَامًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ ) مَعَ عِظَمِهَا وَقُوَّتِهَا حَتَّى تَأْخُذُوهَا مُنْقَادَةً فَتَعْقِلُوهَا وَتَحْبِسُوهَا صَافَّةً قَوَائِمَهَا ثُمَّ تَطْعَنُونَ فِي لِبَانِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) إِنْعَامَنَا عَلَيْكُمْ بِالتَّقَرُّبِ وَالْإِخْلَاصِ .