nindex.php?page=treesubj&link=28989_24262_30202_32007_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا nindex.php?page=treesubj&link=28989_32007nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10إذ أوى الفتية إلى الكهف يعني فتية من أشراف الروم أرادهم دقيانوس على الشرك فأبوا وهربوا إلى الكهف ، nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة توجب لنا المغفرة والرزق والأمن من العدو . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10وهيئ لنا من أمرنا من الأمر الذي نحن عليه من مفارقة الكفار . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10رشدا نصير بسببه راشدين مهتدين ، أو اجعل أمرنا كله رشدا كقولك : رأيت منك أسدا وأصل التهيئة إحداث هيئة الشيء .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فضربنا على آذانهم أي ضربنا عليهم حجابا يمنع السماع بمعنى أنمناهم إنامة لا تنبههم فيها الأصوات ، فحذف المفعول كما حذف في قولهم : بنى على امرأته . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11في الكهف سنين ظرفان لضربنا .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11عددا أي ذوات عدد ، ووصف السنين به يحتمل التكثير والتقليل ، فإن مدة لبثهم كبعض يوم عنده .

nindex.php?page=treesubj&link=28989_24262_30202_32007_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا nindex.php?page=treesubj&link=28989_32007nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ يَعْنِي فِتْيَةً مِنْ أَشْرَافِ الرُّومِ أَرَادَهُمْ دِقْيَانُوسُ عَلَى الشِّرْكِ فَأَبَوْا وَهَرَبُوا إِلَى الْكَهْفِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً تَوَجَّبْ لَنَا الْمَغْفِرَةَ وَالرِّزْقَ وَالْأَمْنَ مِنَ الْعَدُوِّ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا مِنَ الْأَمْرِ الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ مِنْ مُفَارَقَةِ الْكُفَّارِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=10رَشَدًا نَصِيرُ بِسَبَبِهِ رَاشِدِينَ مُهْتَدِينَ ، أَوِ اجْعَلْ أَمْرَنَا كُلَّهُ رَشَدًا كَقَوْلِكَ : رَأَيْتُ مِنْكَ أَسَدًا وَأَصْلُ التَّهْيِئَةِ إِحْدَاثُ هَيْئَةِ الشَّيْءِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ أَيْ ضَرَبْنَا عَلَيْهِمْ حِجَابًا يَمْنَعُ السَّمَاعَ بِمَعْنَى أَنَمْنَاهُمْ إِنَامَةً لَا تُنَبِّهُهُمْ فِيهَا الْأَصْوَاتُ ، فَحُذِفَ الْمَفْعُولُ كَمَا حُذِفَ فِي قَوْلِهِمْ : بَنَى عَلَى امْرَأَتِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فِي الْكَهْفِ سِنِينَ ظَرْفَانِ لِضَرَبْنَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11عَدَدًا أَيْ ذَوَاتِ عَدَدٍ ، وَوَصْفُ السِّنِينَ بِهِ يَحْتَمِلُ التَّكْثِيرَ وَالتَّقْلِيلَ ، فَإِنَّ مُدَّةَ لُبْثِهِمْ كَبَعْضِ يَوْمٍ عِنْدَهُ .