nindex.php?page=treesubj&link=28988_28723_32412_32433_33679_34277_34437_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=66ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما nindex.php?page=treesubj&link=28988_19731_24262_30549_32409nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=66ربكم الذي يزجي هو الذي يجري . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=66لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله الريح وأنواع الأمتعة التي لا تكون عندكم . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=66إنه كان بكم رحيما حيث هيأ لكم ما تحتاجون إليه وسهل عليكم ما تعسر من أسبابه .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67وإذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67ضل من تدعون ذهب عن خواطركم كل من تدعونه في حوادثكم . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67إلا إياه وحده فإنكم حينئذ لا يخطر ببالكم سواه فلا تدعون لكشفه إلا إياه ، أو ضل كل من تعبدونه عن إغاثتكم إلا الله . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67فلما نجاكم من الغرق . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67إلى البر أعرضتم عن التوحيد . وقيل اتسعتم في كفران النعمة كقول ذي الرمة :

عطاء فتى تمكن في المعالي . . . فأعرض في المكارم واستطالا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67وكان الإنسان كفورا كالتعليل للإعراض .

nindex.php?page=treesubj&link=28988_28723_32412_32433_33679_34277_34437_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=66رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا nindex.php?page=treesubj&link=28988_19731_24262_30549_32409nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُورًا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=66رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي هُوَ الَّذِي يُجْرِي . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=66لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ الرِّيحُ وَأَنْوَاعُ الْأَمْتِعَةِ الَّتِي لَا تَكُونُ عِنْدَكُمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=66إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا حَيْثُ هَيَّأَ لَكُمْ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ وَسَهَّلَ عَلَيْكُمْ مَا تَعَسَّرَ مِنْ أَسْبَابِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ خَوْفُ الْغَرَقِ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ ذَهَبَ عَنْ خَوَاطِرِكُمْ كُلُّ مَنْ تَدْعُونَهُ فِي حَوَادِثِكُمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67إِلا إِيَّاهُ وَحْدَهُ فَإِنَّكُمْ حِينَئِذٍ لَا يَخْطُرُ بِبَالِكُمْ سِوَاهُ فَلَا تَدْعُونَ لِكَشْفِهِ إِلَّا إِيَّاهُ ، أَوْ ضَلَّ كُلُّ مَنْ تَعْبُدُونَهُ عَنْ إِغَاثَتِكُمْ إِلَّا اللَّهَ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67فَلَمَّا نَجَّاكُمْ مِنَ الْغَرَقِ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ عَنِ التَّوْحِيدِ . وَقِيلَ اتَّسَعْتُمْ فِي كُفْرَانِ النِّعْمَةِ كَقَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ :

عَطَاءُ فَتًى تَمَكَّنَ فِي الْمَعَالِي . . . فَأَعْرَضَ فِي الْمَكَارِمِ وَاسْتَطَالَا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=67وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُورًا كَالتَّعْلِيلِ لِلْإِعْرَاضِ .