nindex.php?page=treesubj&link=28983_31899_34426nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وقال نسوة هي اسم لجمع امرأة وتأنيثه بهذا الاعتبار غير حقيقي ولذلك جرد فعله وضم النون لغة فيها . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30في المدينة ظرف لقال أي أشعن الحكاية في مصر ، أو صفة نسوة وكن خمسا زوجة الحاجب والساقي والخباز والسجان وصاحب الدواب . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه تطلب مواقعة غلامها إياها .

والعزيز بلسان العرب الملك وأصل فتى فتي لقولهم فتيان والفتوة شاذة . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30قد شغفها حبا شق شغاف قلبها وهو حجابه حتى وصل إلى فؤادها حبا ، ونصبه على التمييز لصرف الفعل عنه . وقرئ « شعفها » من شعف البعير إذا هنأه بالقطران فأحرقه . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30إنا لنراها في ضلال مبين في ضلال عن الرشد وبعد عن الصواب .

nindex.php?page=treesubj&link=28983_31899_34426nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وَقَالَ نِسْوَةٌ هِيَ اسْمٌ لِجَمْعِ امْرَأَةٍ وَتَأْنِيثُهُ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ غَيْرُ حَقِيقِيٍّ وَلِذَلِكَ جُرِّدَ فِعْلُهُ وَضَمُّ النُّونِ لُغَةٌ فِيهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30فِي الْمَدِينَةِ ظَرْفٌ لِقَالَ أَيْ أَشَعْنَ الْحِكَايَةَ فِي مِصْرَ ، أَوْ صِفَةُ نِسْوَةٍ وَكُنَّ خَمْسًا زَوْجَةُ الْحَاجِبِ وَالسَّاقِي وَالْخَبَّازُ وَالسَّجَّانُ وَصَاحِبُ الدَّوَابِّ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ تَطْلُبُ مُوَاقَعَةَ غُلَامِهَا إِيَّاهَا .

وَالْعَزِيزُ بِلِسَانِ الْعَرَبِ الْمَلِكُ وَأَصْلُ فَتَى فَتِيَ لِقَوْلِهِمْ فِتْيَانٌ وَالْفُتُوَّةُ شَاذَّةٌ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا شَقَّ شَغَافَ قَلْبِهَا وَهُوَ حِجَابُهُ حَتَّى وَصَلَ إِلَى فُؤَادِهَا حُبًّا ، وَنَصْبُهُ عَلَى التَّمْيِيزِ لِصَرْفِ الْفِعْلِ عَنْهُ . وَقُرِئَ « شَعَفَهَا » مِنْ شَعَفَ الْبَعِيرَ إِذَا هَنَأَهُ بِالْقَطْرَانِ فَأَحْرَقَهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ فِي ضَلَالٍ عَنِ الرُّشْدِ وَبُعْدٍ عَنِ الصَّوَابِ .