nindex.php?page=treesubj&link=28982_24546_29747_31848_32445_34349nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ

[ ص: 141 ] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69ولقد جاءت رسلنا إبراهيم يعني الملائكة ، قيل : كانوا تسعة ، وقيل ثلاثة جبريل وميكائيل وإسرافيل .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69بالبشرى ببشارة الولد . وقيل بهلاك قوم لوط . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69قالوا سلاما سلمنا عليك سلاما ويجوز نصبه بـ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69قالوا على معنى ذكروا سلاما . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69قال سلام أي أمركم أو جوابي سلام أو وعليكم سلام ، رفعه إجابة بأحسن من تحيتهم . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي « سلم » وكذلك في « الذاريات » وهما لغتان كحرم وحرام وقيل المراد به الصلح .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69فما لبث أن جاء بعجل حنيذ فما أبطأ مجيئه به ، أو فما أبطأ في المجيء به ، أو فما تأخر عنه والجار في nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69أن مقدر أو محذوف والحنيذ المشوي بالرضف . وقيل الذي يقطر ودكه من حنذت الفرس إذا عرفته بالجلال لقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=26بعجل سمين .

nindex.php?page=treesubj&link=28982_24546_29747_31848_32445_34349nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ

[ ص: 141 ] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الْمَلَائِكَةَ ، قِيلَ : كَانُوا تِسْعَةً ، وَقِيلَ ثَلَاثَةٌ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَإِسْرَافِيلُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69بِالْبُشْرَى بِبِشَارَةِ الْوَلَدِ . وَقِيلَ بِهَلَاكِ قَوْمِ لُوطٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69قَالُوا سَلامًا سَلَّمْنَا عَلَيْكَ سَلَامًا وَيَجُوزُ نَصْبُهُ بِـ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69قَالُوا عَلَى مَعْنَى ذَكَرُوا سَلَامًا . nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69قَالَ سَلامٌ أَيْ أَمْرُكُمْ أَوْ جَوَابِي سَلَامٌ أَوْ وَعَلَيْكُمْ سَلَامٌ ، رَفَعَهُ إِجَابَةً بِأَحْسَنَ مِنْ تَحِيَّتِهِمْ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ « سَلَّمَ » وَكَذَلِكَ فِي « الذَّارِيَاتِ » وَهُمَا لُغَتَانِ كَحَرَّمَ وَحَرَامٍ وَقِيلَ الْمُرَادُ بِهِ الصُّلْحُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ فَمَا أَبْطَأَ مَجِيئُهُ بِهِ ، أَوْ فَمَا أَبْطَأَ فِي الْمَجِيءِ بِهِ ، أَوْ فَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُ وَالْجَارُّ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=69أَنْ مُقَدَّرٌ أَوْ مَحْذُوفٌ وَالْحَنِيذُ الْمَشْوِيُّ بِالرَّضْفِ . وَقِيلَ الَّذِي يَقْطُرُ وَدَكُهُ مِنْ حَنَذْتُ الْفَرَسَ إِذَا عَرَّفْتُهُ بِالْجَلَالِ لِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=26بِعِجْلٍ سَمِينٍ .