nindex.php?page=treesubj&link=28981_30454_30455nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=100وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون nindex.php?page=treesubj&link=28981_28659_32438_34135nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=100وما كان لنفس أن تؤمن بالله . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=100إلا بإذن الله إلا بإرادته وألطافه وتوفيقه فلا تجهد نفسك في هداها فإنه إلى الله . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=100ويجعل الرجس العذاب أو الخذلان فإنه سببه . وقرئ بالزاي وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر « ونجعل » بالنون .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=100على الذين لا يعقلون لا يستعملون عقولهم بالنظر في الحجج والآيات ، أو لا يعقلون دلائله وأحكامه لما على قلوبهم من الطبع ويؤيد الأول قوله :

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101قل انظروا أي تفكروا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101ماذا في السماوات والأرض من عجائب صنعه لتدلكم على وحدته وكمال قدرته ، وماذا إن جعلت استفهامية علقت nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101انظروا عن العمل . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون في علم الله وحكمه وما نافية أو استفهامية في موضع النصب .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_30454_30455nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=100وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28981_28659_32438_34135nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=100وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=100إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ إِلَّا بِإِرَادَتِهِ وَأَلْطَافِهِ وَتَوْفِيقِهِ فَلَا تُجْهِدْ نَفْسَكَ فِي هُدَاهَا فَإِنَّهُ إِلَى اللَّهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=100وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ الْعَذَابَ أَوِ الْخِذْلَانَ فَإِنَّهُ سَبَبُهُ . وَقُرِئَ بِالزَّايِ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرٍ « وَنَجْعَلُ » بِالنُّونِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=100عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ لَا يَسْتَعْمِلُونَ عُقُولَهُمْ بِالنَّظَرِ فِي الْحُجَجِ وَالْآيَاتِ ، أَوْ لَا يَعْقِلُونَ دَلَائِلَهُ وَأَحْكَامَهُ لِمَا عَلَى قُلُوبِهِمْ مِنَ الطَّبْعِ وَيُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ قَوْلُهُ :

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101قُلِ انْظُرُوا أَيْ تَفَكَّرُوا . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مِنْ عَجَائِبِ صُنْعِهِ لِتَدُلَّكُمْ عَلَى وَحْدَتِهِ وَكَمَالِ قُدْرَتِهِ ، وَمَاذَا إِنْ جُعِلَتِ اسْتِفْهَامِيَّةً عَلَّقَتِ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101انْظُرُوا عَنِ الْعَمَلِ . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ فِي عِلْمِ اللَّهِ وَحُكْمِهِ وَمَا نَافِيَةٌ أَوِ اسْتِفْهَامِيَّةٌ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ .