nindex.php?page=treesubj&link=30578_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=69إنهم ألفوا آباءهم ضالين nindex.php?page=treesubj&link=30578_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=70فهم على آثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم ما ذكر من فنون العذاب بتقليد الآباء في أصول الدين من غير أن يكون لهم ولا لآبائهم شيء يتمسك به أصلا، أي وجدوهم ضالين في نفس الأمر ليس لهم ما يصلح شبهة فضلا عن صلاحية كونه دليلا، فهم من غير أن يتدبروا أنهم على الحق أولا مع ظهور كونهم على الباطل بأدنى تأمل، والإهراع الإسراع الشديد، وقيل: هو إسراع فيه شبه رعدة.

وفي بناء الفعل للمفعول إشارة إلى مزيد رغبتهم في الإسراع على آثارهم كأنهم يزعجون ويحثون حثا عليه.

nindex.php?page=treesubj&link=30578_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=69إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ nindex.php?page=treesubj&link=30578_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=70فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ تَعْلِيلٌ لِاسْتِحْقَاقِهِمْ مَا ذُكِرَ مِنْ فُنُونِ الْعَذَابِ بِتَقْلِيدِ الْآبَاءِ فِي أُصُولِ الدِّينِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ وَلَا لِآبَائِهِمْ شَيْءٌ يُتَمَسَّكُ بِهِ أَصْلًا، أَيْ وَجَدُوهُمْ ضَالِّينَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ لَيْسَ لَهُمْ مَا يَصْلُحُ شُبْهَةً فَضْلًا عَنْ صَلَاحِيَّةِ كَوْنِهِ دَلِيلًا، فَهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَدَبَّرُوا أَنَّهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَوَّلًا مَعَ ظُهُورِ كَوْنِهِمْ عَلَى الْبَاطِلِ بِأَدْنَى تَأَمُّلٍ، وَالْإِهْرَاعُ الْإِسْرَاعُ الشَّدِيدُ، وَقِيلَ: هُوَ إِسْرَاعُ فِيهِ شِبْهُ رِعْدَةٍ.

وَفِي بِنَاءِ الْفِعْلِ لِلْمَفْعُولِ إِشَارَةٌ إِلَى مَزِيدِ رَغْبَتِهِمْ فِي الْإِسْرَاعِ عَلَى آثَارِهِمْ كَأَنَّهُمْ يُزْعِجُونَ وَيُحَثُّونَ حَثًّا عَلَيْهِ.