nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=125قالوا استئناف بياني nindex.php?page=treesubj&link=32416_32495_32498_33952_34513_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=125إنا إلى ربنا منقلبون أي: إلى رحمته سبحانه وثوابه عائدون إن فعلت بنا ذلك فيا حبذاه.

أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=15992ابن جبير أن السحرة حين خروا سجدا رأوا منازلهم تبنى لهم، وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي أنهم رفعت لهم الجنة حتى نظروا إليها، ويحتمل أنهم أرادوا أنا ولا بد ميتون فلا ضير فيما تتوعدنا به، والأجل محتوم لا يتأخر عن وقته:

ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الأسباب والموت واحد

ويحتمل أيضا أن المعنى إنا جميعا ننقلب إلى الله تعالى فيحكم بيننا:

إلى ديان يوم الدين نمضي     وعند الله تجتمع الخصوم

وضمير الجمع على الأول للسحرة فقط، وعلى الثاني لهم ولفرعون، وعلى الثاني يحتمل الأمرين.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=125قَالُوا اسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ nindex.php?page=treesubj&link=32416_32495_32498_33952_34513_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=125إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ أَيْ: إِلَى رَحْمَتِهِ سُبْحَانَهُ وَثَوَابِهِ عَائِدُونَ إِنْ فَعَلْتَ بِنَا ذَلِكَ فَيَا حَبَّذَاهُ.

أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15992ابْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ السَّحَرَةَ حِينَ خَرُّوا سُجَّدًا رَأَوْا مَنَازِلَهُمْ تُبْنَى لَهُمْ، وَأَخْرَجَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهُمْ رُفِعَتْ لَهُمُ الْجَنَّةُ حَتَّى نَظَرُوا إِلَيْهَا، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمْ أَرَادُوا أَنَّا وَلَا بُدَّ مَيِّتُونَ فَلَا ضَيْرَ فِيمَا تَتَوَعَّدُنَا بِهِ، وَالْأَجَلُ مَحْتُومٌ لَا يَتَأَخَّرُ عَنْ وَقْتِهِ:

وَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ مَاتَ بِغَيْرِهِ تَعَدَّدَتِ الْأَسْبَابُ وَالْمَوْتُ وَاحِدُ

وَيُحْتَمَلُ أَيْضًا أَنَّ الْمَعْنَى إِنَّا جَمِيعًا نَنْقَلِبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَيَحْكُمُ بَيْنَنَا:

إِلَى دَيَّانِ يَوْمِ الدِّينِ نَمْضِي     وَعِنْدَ اللَّهِ تَجْتَمِعُ الْخُصُومُ

وَضَمِيرُ الْجَمْعِ عَلَى الْأَوَّلِ لِلسَّحَرَةِ فَقَطْ، وَعَلَى الثَّانِي لَهُمْ وَلِفِرْعَوْنَ، وَعَلَى الثَّانِي يَحْتَمِلُ الْأَمْرَيْنِ.