وإن nindex.php?page=treesubj&link=16535_16533حلف لا يدخل في الدار ، فقام على السطح يحنث ; لأن السطح من الدار ، ألا ترى أن من نام على سطح الدار يستخير من نفسه أن يقول : بت الليلة في داري ، ولو قام في طلق باب الدار ، والباب بينه وبين الدار لم يحنث ; لأن الباب لإحراز الدار وما فيها ، فكل موضع إذا رد الباب بقي خارجا ، فليس ذلك من الدار فلا يحنث ; لأنه لم يدخلها ، وإن كان بحيث لو رد الباب بقي داخلا ، فهذا قد دخلها فيحنث .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16535_16533حَلَفَ لَا يَدْخُلُ فِي الدَّارِ ، فَقَامَ عَلَى السَّطْحِ يَحْنَثُ ; لِأَنَّ السَّطْحَ مِنْ الدَّارِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ مَنْ نَامَ عَلَى سَطْحِ الدَّارِ يَسْتَخِيرُ مِنْ نَفْسِهِ أَنْ يَقُولَ : بِتُّ اللَّيْلَةَ فِي دَارِي ، وَلَوْ قَامَ فِي طَلْقِ بَابِ الدَّارِ ، وَالْبَابُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الدَّارِ لَمْ يَحْنَثْ ; لِأَنَّ الْبَابَ لِإِحْرَازِ الدَّارِ وَمَا فِيهَا ، فَكُلُّ مَوْضِعٍ إذَا رُدَّ الْبَابُ بَقِيَ خَارِجًا ، فَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ الدَّارِ فَلَا يَحْنَثُ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْهَا ، وَإِنْ كَانَ بِحَيْثُ لَوْ رُدَّ الْبَابُ بَقِيَ دَاخِلًا ، فَهَذَا قَدْ دَخَلَهَا فَيَحْنَثُ .