( وإن nindex.php?page=treesubj&link=23282_14263_14287_23551وصى له ) أي : لقنه ( بنفسه أو برقبته عتق بقبوله إن خرج من ثلثه ) كما لو وصى له بعتقه وعلم منه أنه إن لم يقبل لم يعتق لاقتضاء الصيغة القبول كما لو قال وهبت منك نفسك أو ملكتك نفسك فإنه يحتاج إلى القبول في المجلس .

( وإلا ) بأن لم يخرج من ثلثه عتق منه ( بقدره ) أي : الثلث إن لم تجز الورثة ( وإن وصى له بمعين لا يتناول شيئا منه كثوب ومائة ) دينار أو درهم ( لم يصح ) لأنه يصير للورثة ، فكأنه nindex.php?page=treesubj&link=14273وصى لهم بما يرثونه .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=23282_14263_14287_23551وَصَّى لَهُ ) أَيْ : لِقَنِّهِ ( بِنَفْسِهِ أَوْ بِرَقَبَتِهِ عَتَقَ بِقَبُولِهِ إنْ خَرَجَ مِنْ ثُلُثِهِ ) كَمَا لَوْ وَصَّى لَهُ بِعِتْقِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إنْ لَمْ يَقْبَلْ لَمْ يُعْتَقْ لِاقْتِضَاءِ الصِّيغَةِ الْقَبُولَ كَمَا لَوْ قَالَ وَهَبْتُ مِنْكَ نَفْسَكَ أَوْ مَلَّكْتُكَ نَفْسَكَ فَإِنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى الْقَبُولِ فِي الْمَجْلِسِ .

( وَإِلَّا ) بِأَنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ ثُلُثِهِ عَتَقَ مِنْهُ ( بِقَدْرِهِ ) أَيْ : الثُّلُثِ إنْ لَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ ( وَإِنْ وَصَّى لَهُ بِمُعَيَّنٍ لَا يَتَنَاوَلُ شَيْئًا مِنْهُ كَثَوْبٍ وَمِائَةِ ) دِينَارٍ أَوْ دِرْهَمٍ ( لَمْ يَصِحَّ ) لِأَنَّهُ يَصِيرُ لِلْوَرَثَةِ ، فَكَأَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=14273وَصَّى لَهُمْ بِمَا يَرِثُونَهُ .