[ ص: 406 ] باب الإحرام والتلبية وما يتعلق بهما " . ( هو ) أي : الإحرام لغة : نية الدخول في التحريم يقال : أشتى إذا دخل في الشتاء وأربع إذا دخل في الربيع وشرعا ( نية النسك ) أي : الدخول فيه لا نيته ليحج أو يعتمر ( سمي ) nindex.php?page=treesubj&link=3394الدخول في النسك ( إحراما لأن المحرم بإحرامه حرم على نفسه أشياء كانت مباحة له ) من النكاح والطيب وأشياء من اللباس ونحوها ومنه في الصلاة " تحريمها التكبير " .

[ ص: 406 ] بَابُ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا " . ( هُوَ ) أَيْ : الْإِحْرَامُ لُغَةً : نِيَّةُ الدُّخُولِ فِي التَّحْرِيمِ يُقَالُ : أَشْتَى إذَا دَخَلَ فِي الشِّتَاءِ وَأَرْبَعَ إذَا دَخَلَ فِي الرَّبِيعِ وَشَرْعًا ( نِيَّةُ النُّسُكِ ) أَيْ : الدُّخُولُ فِيهِ لَا نِيَّته لِيَحُجَّ أَوْ يَعْتَمِرَ ( سُمِّيَ ) nindex.php?page=treesubj&link=3394الدُّخُولُ فِي النُّسُكِ ( إحْرَامًا لِأَنَّ الْمُحْرِمَ بِإِحْرَامِهِ حَرَّمَ عَلَى نَفْسِهِ أَشْيَاءَ كَانَتْ مُبَاحَةً لَهُ ) مِنْ النِّكَاحِ وَالطِّيبِ وَأَشْيَاءَ مِنْ اللِّبَاسِ وَنَحْوِهَا وَمِنْهُ فِي الصَّلَاةِ " تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ " .