( 1835 ) مسألة : قال : ( nindex.php?page=treesubj&link=2901_28408والوسق ستون صاعا ، والصاع خمسة أرطال وثلث بالعراقي ) أما كون الوسق ستين صاعا ، فلا خلاف فيه . قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر هو قول كل من يحفظ عنه من أهل العلم .

وقد [ ص: 299 ] روى nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم ، عن سلمة بن صخر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=15798الوسق ستون صاعا } . وروى nindex.php?page=showalam&ids=44أبو سعيد ، nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه .

وأما كون الصاع خمسة أرطال وثلثا ففيه اختلاف ذكرناه في باب الطهارة ، وبينا أنه خمسة أرطال وثلث بالعراقي ، فيكون مبلغ الخمسة الأوسق ثلاثمائة صاع ، وهو ألف وستمائة رطل بالعراقي ، والرطل العراقي : مائة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم ، ووزنه بالمثاقيل سبعون مثقالا ، ثم زيد في الرطل مثقال آخر ، وهو درهم وثلاثة أسباع فصار إحدى وتسعين مثقالا ، وكملت زنته بالدراهم مائة وثلاثين درهما ، والاعتبار بالأول قبل الزيادة ، فيكون الصاع بالرطل الدمشقي ، الذي هو ستمائة درهم ، رطلا وسبعا ، وذلك أوقية وخمسة أسباع أوقية ، ومبلغ الخمسة الأوسق بالرطل الدمشقي ثلاثمائة رطل واثنان وأربعون رطلا وعشر أواق وسبع أوقية ، وذلك ستة أسباع رطل .

( 1835 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( nindex.php?page=treesubj&link=2901_28408وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا ، وَالصَّاعُ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالْعِرَاقِيِّ ) أَمَّا كَوْنُ الْوَسْقِ سِتِّينَ صَاعًا ، فَلَا خِلَافَ فِيهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ هُوَ قَوْلُ كُلِّ مَنْ يُحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .

وَقَدْ [ ص: 299 ] رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13665الْأَثْرَمُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=15798الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا } . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=44أَبُو سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرٌ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ .

وَأَمَّا كَوْنُ الصَّاعِ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ وَثُلُثًا فَفِيهِ اخْتِلَافٌ ذَكَرْنَاهُ فِي بَابِ الطَّهَارَةِ ، وَبَيَّنَّا أَنَّهُ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالْعِرَاقِيِّ ، فَيَكُونُ مَبْلَغُ الْخَمْسَةِ الْأَوْسُقِ ثَلَاثَمِائَةِ صَاعٍ ، وَهُوَ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ بِالْعِرَاقِيِّ ، وَالرِّطْلُ الْعِرَاقِيُّ : مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ ، وَوَزْنُهُ بِالْمَثَاقِيلِ سَبْعُونَ مِثْقَالًا ، ثُمَّ زِيدَ فِي الرِّطْلِ مِثْقَالٌ آخَرُ ، وَهُوَ دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعٍ فَصَارَ إحْدَى وَتِسْعِينَ مِثْقَالًا ، وَكَمَلَتْ زِنَتُهُ بِالدَّرَاهِمِ مِائَةً وَثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ، وَالِاعْتِبَارُ بِالْأَوَّلِ قَبْلَ الزِّيَادَةِ ، فَيَكُونُ الصَّاعُ بِالرِّطْلِ الدِّمَشْقِيِّ ، الَّذِي هُوَ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ ، رِطْلًا وَسُبْعًا ، وَذَلِكَ أُوقِيَّةٌ وَخَمْسَةُ أَسْبَاعِ أُوقِيَّةٍ ، وَمَبْلَغُ الْخَمْسَةِ الْأَوْسُقِ بِالرِّطْلِ الدِّمَشْقِيِّ ثَلَاثُمِائَةِ رِطْلٍ وَاثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ رِطْلًا وَعَشْرُ أَوَاقٍ وَسُبْعُ أُوقِيَّةٍ ، وَذَلِكَ سِتَّةُ أَسْبَاعِ رِطْلٍ .