[ ص: 479 ] باب صفة الحج

مسألة : ( nindex.php?page=treesubj&link=23441_3499وإذا كان يوم التروية فمن كان حلالا أحرم من مكة ، وخرج إلى عرفات ) .

في هذا الكلام فصول :

أحدها : أن السنة أن يخرج الناس إلى عرفات يوم التروية - وهو الثامن - من أول النهار حتى يدركوا صلاة الظهر بمنى ، فيصلوا بها الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء والفجر ، ويقيموا بها حتى تطلع الشمس .

قال جابر : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16015641فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس " . رواه مسلم وغيره .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16376عبد العزيز بن رفيع قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16015642سألت nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك : " قلت : أخبرني بشيء عقلته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أين صلى الظهر يوم التروية ؟ قال : بمنى قلت : فأين صلى العصر يوم النفر ؟ قال : بالأبطح ، ثم قال : افعل كما يفعل أمراؤك " متفق عليه .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16015643nindex.php?page=treesubj&link=3717صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر يوم التروية ، والفجر يوم عرفة بمنى " رواه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .

[ ص: 480 ] فإن تأخر الأمراء في الخروج إلى منى ، وتعجلوا منها إلى عرفات ...

فإن nindex.php?page=treesubj&link=3634تعجل إلى منى قبل يوم التروية فقال عبد الله : قلت لأبي : يتعجل الرجل إلى منى قبل يوم التروية ؟ قال : نعم يتعجل .

ويستحب أن يصلي بمنى مع الإمام إن أمكن ، قال أبو عبد الله : فإذا كان يوم التروية فصل مع الإمام الظهر والعصر بمنى إن استطعت ، nindex.php?page=treesubj&link=3626_3724_33128وقل في طريقك إلى منى : اللهم إليك توجهت وعليك اعتمدت ، ووجهك أردت ، فأسألك أن تبارك لي في سفري وأن تقضي حاجتي وتغفر لي ، ثم تقول إذا دخلت منى : اللهم هذه منى ، وهي مما دللتنا عليه من المناسك فأسألك أن تمن علينا بجوامع الخير كله كما مننت على أوليائك وأهل طاعتك فإنما أنا عبدك وابن عبدك في قبضتك ناصيتي بيدك تفعل بي ما أردت ، وتبيت بها .

[ ص: 479 ] بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ

مَسْأَلَةٌ : ( nindex.php?page=treesubj&link=23441_3499وَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَمَنْ كَانَ حَلَالًا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ ، وَخَرَجَ إِلَى عَرَفَاتٍ ) .

فِي هَذَا الْكَلَامِ فُصُولٌ :

أَحَدُهَا : أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَخْرُجَ النَّاسُ إِلَى عَرَفَاتٍ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ - وَهُوَ الثَّامِنُ - مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ حَتَّى يُدْرِكُوا صَلَاةَ الظُّهْرِ بِمِنًى ، فَيُصَلُّوا بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ، وَيُقِيمُوا بِهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ .

قَالَ جَابِرٌ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16015641فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ، ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16376عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16015642سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : " قُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ؟ قَالَ : بِمِنًى قُلْتُ : فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ ؟ قَالَ : بِالْأَبْطَحِ ، ثُمَّ قَالَ : افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16015643nindex.php?page=treesubj&link=3717صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، وَالْفَجْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنًى " رَوَاهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .

[ ص: 480 ] فَإِنْ تَأَخَّرَ الْأُمَرَاءُ فِي الْخُرُوجِ إِلَى مِنًى ، وَتَعَجَّلُوا مِنْهَا إِلَى عَرَفَاتٍ ...

فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=3634تَعَجَّلَ إِلَى مِنًى قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قُلْتُ لِأَبِي : يَتَعَجَّلُ الرَّجُلُ إِلَى مِنًى قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ يَتَعَجَّلُ .

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ بِمِنًى مَعَ الْإِمَامِ إِنْ أَمْكَنَ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِمِنًى إِنِ اسْتَطَعْتَ ، nindex.php?page=treesubj&link=3626_3724_33128وَقُلْ فِي طَرِيقِكَ إِلَى مِنًى : اللَّهُمَّ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ وَعَلَيْكَ اعْتَمَدْتُ ، وَوَجْهَكَ أَرَدْتُ ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُبَارِكَ لِي فِي سَفَرِي وَأَنْ تَقْضِيَ حَاجَتِي وَتَغْفِرَ لِي ، ثُمَّ تَقُولُ إِذَا دَخَلْتَ مِنًى : اللَّهُمَّ هَذِهِ مِنًى ، وَهِيَ مِمَّا دَلَلْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ الْمَنَاسِكِ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تَمُنَّ عَلَيْنَا بِجَوَامِعِ الْخَيْرِ كُلِّهِ كَمَا مَنَنْتَ عَلَى أَوْلِيَائِكَ وَأَهْلِ طَاعَتِكَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ فِي قَبْضَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ تَفْعَلُ بِي مَا أَرَدْتَ ، وَتَبِيتُ بِهَا .