نخش

نخش : نخش الرجل ، فهو منخوش إذا هزل . وامرأة منخوشة : لا لحم عليها . قال أبو تراب : سمعت الجعفري يقول نخش لحم الرجل ونخس أي قل ، قال : وقال غيره نخس ، بفتح النون . وفي نودار العرب : نخش فلان فلانا إذا حركه وآذاه . وسمعت نخشة الذئب أي حسه وحركته ; عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ، قال : ومنه قول أبي العارم الكلابي يذكر خبره مع الذئب الذي رماه فقتله ثم اشتواه فأكله : فسمعت نخشته ونظرت إلى سفيف أذنيه ، ولم يفسر سفيف أذنيه . قال أبو منصور : سمعت العرب تقول يوم الظعن إذا ساقوا حمولتهم : ألا وانخشوها نخشا ; معناه حثوها وسوقوها سوقا شديدا . ويقال : نخش البعير بطرف عصاه إذا خرشه وساقه . وفي حديث عائشة - رضوان الله عليها - أنها قالت : كان لنا جيران من الأنصار ، ونعم الجيران ! كانوا يمنحوننا شيئا من ألبانهم وشيئا من شعير ننخشه ، قال : قولها ننخشه أي نقشره وننحي عنه قشوره ، ومنه نخش الرجل إذا هزل كأن لحمه أخذ عنه .

نخش

نخش : نُخِشَ الرَّجُلُ ، فَهُوَ مَنْخُوشٌ إِذَا هُزِلَ . وَامْرَأَةٌ مَنْخُوشَةٌ : لَا لَحْمَ عَلَيْهَا . قَالَ أَبُو تُرَابٍ : سَمِعْتُ الْجَعْفَرِيَّ يَقُولُ نُخِشَ لَحْمُ الرَّجُلِ وَنُخِسَ أَيْ قَلَّ ، قَالَ : وَقَالَ غَيْرُهُ نَخَسَ ، بِفَتْحِ النُّونِ . وَفِي نَوَدِارِ الْعَرَبِ : نَخَشَ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا حَرَّكَهُ وَآذَاهُ . وَسَمِعْتُ نَخَشَةَ الذِّئْبِ أَيْ حِسَّهُ وَحَرَكَتَهُ ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي الْعَارِمِ الْكِلَابِيِّ يَذْكُرُ خَبَرَهُ مَعَ الذِّئْبِ الَّذِي رَمَاهُ فَقَتَلَهُ ثُمَّ اشْتَوَاهُ فَأَكَلَهُ : فَسَمِعْتُ نَخَشَتَهُ وَنَظَرْتُ إِلَى سَفِيفِ أُذُنَيْهِ ، وَلَمْ يُفَسِّرْ سَفِيفَ أُذُنَيْهِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ يَوْمَ الظَّعْنِ إِذَا سَاقُوا حَمُولَتَهُمْ : أَلَا وَانْخُشُوهَا نَخْشًا ; مَعْنَاهُ حُثُّوهَا وَسُوقُوهَا سَوْقًا شَدِيدًا . وَيُقَالُ : نَخَشَ الْبَعِيرَ بِطَرَفِ عَصَاهُ إِذَا خَرَشَهُ وَسَاقَهُ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَنِعْمَ الْجِيرَانُ ! كَانُوا يَمْنَحُونَنَا شَيْئًا مِنْ أَلْبَانِهِمْ وَشَيْئًا مِنْ شَعِيرٍ نَنْخُشُهُ ، قَالَ : قَوْلُهَا نَنْخُشُهُ أَيْ نَقْشُرُهُ وَنُنَحِّي عَنْهُ قُشُورَهُ ، وَمِنْهُ نُخِشَ الرَّجُلُ إِذَا هُزِلَ كَأَنَّ لَحْمَهُ أُخِذَ عَنْهُ .