نخس : نخس الدابة وغيرها ينخسها وينخسها وينخسها ; الأخيرتان عن اللحياني ، نخسا : غرز جنبها أو مؤخرها بعود أو نحوه ، وهو النخس . والنخاس : بائع الدواب ، سمي بذلك لنخسه إياها حتى تنشط ، وحرفته النخاسة والنخاسة ، وقد يسمى بائع الرقيق نخاسا ; والأول هو الأصل . والناخس من الوعول : الذي نخس قرناه استه من طولهما ، نخس ينخس نخسا ، ولا سن فوق الناخس . التهذيب : النخوس من الوعول الذي يطول قرناه حتى يبلغا ذنبه ، وإنما يكون ذلك في الذكور ، وأنشد :
يا رب شاة فارد نخوس
ووعل ناخس ، قال الجعدي :وحرب ضروس بها ناخس مريت برمحي فكان اعتساسا
إذا جلست في الدار ، حكت عجانها بعرقوبها من ناخس متقوب
درنا ودارت بكرة نخيس لا ضيقة المجرى ولا مروس
وبكرة نحاسها نحاس
فقال : ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين . أبو زيد : إذا اتسعت البكرة واتسع خرقها عنها قيل أخقت إخقاقا فانخسوها وانخسوها نخسا ، وهو أن يسد ما اتسع منها بخشبة أو حجر أو غيره . الليث : النخاسة هي الرقعة تدخل في ثقب المحور إذا اتسع . الجوهري : النخيس البكرة يتسع ثقبها الذي يجري فيها المحور مما يأكله المحور فيعمدون إلى خشبة فيثقبون وسطها ثم يلقمونها ذلك الثقب المتسع ، ويقال لتلك الخشبة : النخاس ، بكسر النون ، والبكرة نخيس . أبو سعيد : رأيت غدرانا تناخس ، وهو أن يفرغ بعضها في بعض كتناخس الغنم إذا أصابها البرد فاستدفأ بعضها ببعض ، وفي الحديث : أن قادما قدم عليه فسأله عن خصب البلاد فحدثه أن سحابة وقعت فاخضر لها الأرض وفيها غدر تناخس أي يصب بعضها في بعض . وأصل النخس الدفع والحركة . وابن نخسة : ابن الزانية . التهذيب : ويقال لابن زنية ابن نخسة ، قال الشماخ[ ص: 219 ]
أنا الجحاشي شماخ ، وليس أبي لنخسة لدعي غير موجود
الناخسين بمروان بذي خشب والمقحمين بعثمان على الدار