مصخ

مصخ : المصخ : اجتذابك الشيء عن جوف شيء آخر . مصخ الشيء يمصخه مصخا وامتصخه وتمصخه : جذبه من جوف شيء آخر . وامتصخ الشيء من الشيء : انفصل . والأمصوخة : أنبوب الثمام ، الليث : وضرب من الثمام لا ورق له إنما هي أنابيب مركب بعضها في بعض ، كل أنبوبة منها أمصوخة إذا اجتذبتها خرجت من جوف أخرى ، كأنها عفاص أخرج من المكحلة ، واجتذابه المصخ والإمصاخ . وأمصخ الثمام : خرجت أماصيخه وأحجن : خرجت حجنته ، وكلاهما خوص الثمام ، وقال أبو حنيفة : الأمصوخة والأمصوخ كلاهما ما تنزعه من النصي مثل القضيب ، قال : والأمصوخة أيضا شحمة البردي البيضاء ، وتمصخها : نزع لبها ، والمصوخ : جدر الثمام بعد شهرين . والأمصوخة : خوصة الثمام والنصي ، والجمع الأمصوخ والأماصيخ ، ومصختها وامتصختها إذا انتزعتها منه وأخذتها . وفي الحديث : لو ضربك بأمصوخ عيشومة لقتلك ، الأمصوخ : خوص الثمام ، وهو أضعف ما يكون ، قال الأزهري : رأيت في البادية نباتا يقال له المصاخ والثداء له قشور بعضها فوق بعضها ، كلما قشرت أمصوخة ظهرت أخرى ، وقشوره تقوي جيدا ، وأهل هراة يسمونه دليزاذ . والمصوخة من الغنم : المسترخية أصل الضرع . التهذيب : المصوخة من الغنم ما كان ضرعها مسترخي الأصل كما امتصخت ضرتها فأمصخت عن البطن أي انفصلت . والمصخ : لغة في المسخ مضارعة .

مصخ

مصخ : الْمَصْخُ : اجْتِذَابُكَ الشَّيْءَ عَنْ جَوْفِ شَيْءٍ آخَرَ . مَصَخَ الشَّيْءَ يَمْصَخُهُ مَصْخًا وَامْتَصَخَهُ وَتَمَصَّخَهُ : جَذَبَهُ مِنْ جَوْفِ شَيْءٍ آخَرَ . وَامْتَصَخَ الشَّيْءُ مِنَ الشَّيْءِ : انْفَصَلَ . وَالْأُمْصُوخَةُ : أُنْبُوبُ الثُّمَامِ ، اللَّيْثُ : وَضَرْبٌ مِنَ الثُّمَامِ لَا وَرَقَ لَهُ إِنَّمَا هِيَ أَنَابِيبُ مُرَكَّبٌ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ ، كُلُّ أُنْبُوبَةٍ مِنْهَا أُمْصُوخَةٌ إِذَا اجْتَذَبْتَهَا خَرَجَتْ مِنْ جَوْفِ أُخْرَى ، كَأَنَّهَا عِفَاصٌ أُخْرِجَ مِنَ الْمَكْحَلَةِ ، وَاجْتِذَابُهُ الْمَصْخُ وَالْإِمْصَاخُ . وَأَمْصَخَ الثُّمَامُ : خَرَجَتْ أَمَاصِيخُهُ وَأَحْجَنَ : خَرَجَتْ حَجْنَتُهُ ، وَكِلَاهُمَا خُوصُ الثُّمَامِ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْأُمْصُوخَةُ وَالْأُمْصُوخُ كِلَاهُمَا مَا تَنْزِعُهُ مِنَ النَّصِّيِّ مِثْلَ الْقَضِيبِ ، قَالَ : وَالْأُمْصُوخَةُ أَيْضًا شَحْمَةُ الْبَرْدِيِّ الْبَيْضَاءُ ، وَتَمَصَّخَهَا : نَزَعَ لُبَّهَا ، وَالْمُصُوخُ : جُدُرُ الثُّمَامِ بَعْدَ شَهْرَيْنِ . وَالْأُمْصُوخَةُ : خُوصَةُ الثُّمَامِ وَالنَّصِّيِّ ، وَالْجَمْعُ الْأُمْصُوخُ وَالْأَمَاصِيخُ ، وَمَصَخْتُهَا وَامْتَصَخْتَهَا إِذَا انْتَزَعْتَهَا مِنْهُ وَأَخَذْتَهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : لَوْ ضَرَبَكَ بِأُمْصُوخِ عَيْشُومَةٍ لَقَتَلَكَ ، الْأُمْصُوخُ : خُوصُ الثُّمَامِ ، وَهُوَ أَضْعَفُ مَا يَكُونُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : رَأَيْتُ فِي الْبَادِيَةِ نَبَاتًا يُقَالُ لَهُ الْمُصَّاخُ وَالثُّدَّاءُ لَهُ قُشُورٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضِهَا ، كُلَّمَا قَشَّرْتَ أُمْصُوخَةً ظَهَرَتْ أُخْرَى ، وَقُشُورُهُ تُقَوِّي جَيِّدًا ، وَأَهْلُ هُرَاةَ يُسَمُّونَهُ دَلِيزَاذَ . وَالْمَصُوخَةُ مِنَ الْغَنَمِ : الْمُسْتَرْخِيَةُ أَصْلِ الضَّرْعِ . التَّهْذِيبُ : الْمَصُوخَةُ مِنَ الْغَنَمِ مَا كَانَ ضَرْعُهَا مُسْتَرْخِي الْأَصْلِ كَمَا امْتَصَخَتْ ضَرَّتُهَا فَأَمْصَخَتْ عَنِ الْبَطْنِ أَيِ انْفَصَلَتْ . وَالْمَصْخُ : لُغَةٌ فِي الْمَسْخِ مُضَارَعَةٌ .