[ بثر ]

بثر : البثر والبثر والبثور : خراج صغار ، وخص بعضهم به الوجه ، واحدته بثرة وبثرة . وقد بثر جلده ووجهه يبثر بثرا وبثورا وبثر ، بالكسر ، بثرا وبثر ، بالضم ، ثلاث لغات ، فهو وجه بثر . وتبثر وجهه : بثر . وتبثر جلده : تنفط . قال أبو منصور : البثور مثل الجدري يقبح على الوجه وغيره من بدن الإنسان ، وجمعها بثر . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : البثرة تصغيرها البثيرة ، وهي النعمة التامة . والبثرة : الحرة . والبثر : أرض سهلة رخوة . والبثر : أرض حجارتها كحجارة الحرة إلا أنها بيض . والبثر : الكثير . يقال : كثير بثير ، إتباع له وقد يفرد . وعطاء بثر : كثير وقليل . وهو من الأضداد . وماء بثر : بقي منه على وجه الأرض شيء قليل . وبثر : ماء معروف بذات عرق ; قال أبو ذؤيب :

فافتنهن من السواء ، وماؤه بثر ، وعانده طريق مهيع

والمعروف في البثر : الكثير . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : هذا شيء كثير بثير بذير [ ص: 17 ] وبجير أيضا . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : البثرة الحفرة . قال أبو منصور : ورأيت في البادية ركية غير مطوية يقال لها بثرة ، وكانت واسعة كثيرة الماء . الليث : الماء البثر في الغدير إذا ذهب وبقي على وجه الأرض منه شيء قليل ، ثم نش وغشى وجه الأرض منه شبه عرمض ; يقال : صار ماء الغدير بثرا . والبثر : الحسي . والبثور : الأحساء ، وهي الكرار ; ويقال : ماء باثر إذا كان باديا من غير حفر ، وكذلك ماء نابع ونبع . والباثر : الحسود . والبثر والمبثور : المحسود . والمبثور : الغني التام الغنى .

[ بثر ]

بثر : الْبَثْرُ وَالْبَثَرُ وَالْبُثُورُ : خُرَّاجٌ صِغَارٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْوَجْهَ ، وَاحِدَتُهُ بَثْرَةٌ وَبَثَرَةٌ . وَقَدْ بَثَرَ جِلْدُهُ وَوَجْهُهُ يَبْثُرُ بَثْرًا وَبُثُورًا وَبَثِرَ ، بِالْكَسْرِ ، بَثَرًا وَبَثُرَ ، بِالضَّمِّ ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ ، فَهُوَ وَجْهٌ بَثِرٌ . وَتَبَثَّرَ وَجْهُهُ : بَثِرَ . وَتَبَثَّرَ جِلْدُهُ : تَنَفَّطَ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْبُثُورُ مِثْلُ الْجُدَرِيِّ يَقْبُحُ عَلَى الْوَجْهِ وَغَيْرِهِ مِنْ بَدَنِ الْإِنْسَانِ ، وَجَمْعُهَا بَثْرٌ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْبَثْرَةُ تَصْغِيرُهَا الْبُثَيْرَةُ ، وَهِيَ النِّعْمَةُ التَّامَّةُ . وَالْبَثْرَةُ : الْحَرَّةُ . وَالْبَثْرُ : أَرْضٌ سَهْلَةٌ رِخْوَةٌ . وَالْبَثْرُ : أَرْضٌ حِجَارَتُهَا كَحِجَارَةِ الْحَرَّةِ إِلَّا أَنَّهَا بِيضٌ . وَالْبَثْرُ : الْكَثِيرُ . يُقَالُ : كَثِيرٌ بَثِيرٌ ، إِتْبَاعٌ لَهُ وَقَدْ يُفْرَدُ . وَعَطَاءٌ بَثْرٌ : كَثِيرٌ وَقَلِيلٌ . وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . وَمَاءٌ بَثْرٌ : بَقِيَ مِنْهُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ شَيْءٌ قَلِيلٌ . وَبَثْرٌ : مَاءٌ مَعْرُوفٌ بِذَاتِ عِرْقٍ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

فَافْتَنَّهُنَّ مِنَ السَّوَاءِ ، وَمَاؤُهُ بَثْرٌ ، وَعَانَدَهُ طَرِيقٌ مَهْيَعُ

وَالْمَعْرُوفُ فِي الْبَثْرِ : الْكَثِيرُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : هَذَا شَيْءٌ كَثِيرٌ بَثِيرٌ بَذِيرٌ [ ص: 17 ] وَبَجِيرٌ أَيْضًا . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الْبَثْرَةُ الْحُفَرَةُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَرَأَيْتُ فِي الْبَادِيَةِ رَكِيَّةً غَيْرَ مَطْوِيَّةٍ يُقَالُ لَهَا بَثْرَةُ ، وَكَانَتْ وَاسِعَةً كَثِيرَةَ الْمَاءِ . اللَّيْثُ : الْمَاءُ الْبَثْرُ فِي الْغَدِيرِ إِذَا ذَهَبَ وَبَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْهُ شَيْءٌ قَلِيلٌ ، ثُمَّ نَشَّ وَغَشَّى وَجْهَ الْأَرْضِ مِنْهُ شِبْهُ عِرْمِضٍ ; يُقَالُ : صَارَ مَاءُ الْغَدِيرِ بَثْرًا . وَالْبَثْرُ : الْحَسْيُ . وَالْبُثُورُ : الْأَحْسَاءُ ، وَهِيَ الْكِرَارُ ; وَيُقَالُ : مَاءٌ بَاثِرٌ إِذَا كَانَ بَادِيًا مِنْ غَيْرِ حَفْرٍ ، وَكَذَلِكَ مَاءٌ نَابِعٌ وَنَبَعٌ . وَالْبَاثِرُ : الْحَسُودُ . وَالْبَثْرُ وَالْمَبْثُورُ : الْمَحْسُودُ . وَالْمَبْثُورُ : الْغَنِيُّ التَّامُّ الْغِنَى .