347 - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر إملاء قال ثنا عبدان بن أحمد قال ثنا طالوت بن عبادة قال ثنا سعيد بن راشد قال ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه : أن nindex.php?page=treesubj&link=31026النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يعجبه من الشاة إلا الكتف ، وذبح ذات يوم شاة فقال يا غلام ائتني بالكتف فأتاه بها ، ثم قال له أيضا فأتاه بها ، ثم قال له أيضا ، فأتاه بها ، ثم قال : يا رسول الله ذبحت شاة واحدة وقد أتيتك بثلاثة أكتاف ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو سكت لجئت بها ما دعوت .

قال الشيخ : ووجه الدلالة من هذا الإخبار إعلامه صلى الله عليه وسلم فضيلته بأن الله تعالى يعطيه إذا سأل ما لم تجر العادة به تفضيلا له وتخصيصا ، ليكون ذلك آية له في نفسه ، ورفعة له في مرتبته ، وإبانة له في الكرامة عن الخليقة ، أن لو التمس أذرعا لكان الله تعالى يجيبه إلى مسألته .

347 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ إِمْلَاءً قَالَ ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ ثَنَا طَالُوتُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31026النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُعْجِبُهُ مِنَ الشَّاةِ إِلَّا الْكَتِفُ ، وَذَبَحَ ذَاتَ يَوْمٍ شَاةً فَقَالَ يَا غُلَامُ ائْتِنِي بِالْكَتِفِ فَأَتَاهُ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ أَيْضًا فَأَتَاهُ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ أَيْضًا ، فَأَتَاهُ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ شَاةً وَاحِدَةً وَقَدْ أَتَيْتُكَ بِثَلَاثَةِ أَكْتَافٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ سَكَتَّ لَجِئْتَ بِهَا مَا دَعَوْتُ .

قَالَ الشَّيْخُ : وَوَجْهُ الدَّلَالَةِ مِنْ هَذَا الْإِخْبَارِ إِعْلَامُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضِيلَتَهُ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِيهِ إِذَا سَأَلَ مَا لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِهِ تَفْضِيلًا لَهُ وَتَخْصِيصًا ، لِيَكُونَ ذَلِكَ آيَةً لَهُ فِي نَفْسِهِ ، وَرِفْعَةً لَهُ فِي مَرْتَبَتِهِ ، وَإِبَانَةً لَهُ فِي الْكَرَامَةِ عَنِ الْخَلِيقَةِ ، أَنْ لَوِ الْتَمَسَ أَذْرُعًا لَكَانَ اللَّهُ تَعَالَى يُجِيبُهُ إِلَى مَسْأَلَتِهِ .