15503 - أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=12067أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو طالب الحافظ، حدثنا عبيد بن محمد بن موسى الصدفي، حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جده، وأنبأني nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ، إجازة، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد، حدثنا أبو بكر الثعالبي، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى، عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه nindex.php?page=treesubj&link=11351_11353في قوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3أدنى ألا تعولوا ) أي لا تكثروا عيالكم ".

15504 - وروينا عن أبي عمر، غلام ثعلب أنه ذكره لثعلب فقال: أحسن هو لغة [ ص: 277 ] .

15505 - وقال بعض أهل التفسير: هو مشتق من عول الفريضة إذا كثرت سهامها فقصرت عن الوفاء بحقوق دون الميراث.

15506 - فيشبه أن يكون قوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذلك أدنى ألا تعولوا ) أي لا يكثر ما يلزمكم من النفقة فتقصر عن الوفاء بجميع حقوق نسائكم، بلغني عن ابن الأنباري أنه ذهب إلى هذا المعنى.

15507 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت محمد بن عبد الله الفقيه، يقول: سألت أبا عمر غلام ثعلب الذي لم تر عيناي مثله عن حروف أخذت على nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، مثل قوله: ماء مالح، ومثل قوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذلك أدنى ألا تعولوا ) أي لا يكثر من تعولون، وقوله: "مع أن يكون كذا وكذا"، فقال لي: " كلام nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي صحيح، سمعت أبا العباس ثعلبا يقول: تأخذون على nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وهو من بيت اللغة يجب أن يؤخذ عنه.

15503 - أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الصَّدَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَأَنْبَأَنِي nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، إِجَازَةً، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الثَّعَالِبِيُّ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16327عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=11351_11353فِي قَوْلِهِ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) أَيْ لَا تُكْثِرُوا عِيَالِكُمْ ".

15504 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي عُمَرَ، غُلَامِ ثَعْلَبٍ أَنَّهُ ذَكَرَهُ لِثَعْلَبٍ فَقَالَ: أَحْسَنَ هُوَ لُغَةً [ ص: 277 ] .

15505 - وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ: هُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ عَوْلِ الْفَرِيضَةِ إِذَا كَثُرَتْ سِهَامُهَا فَقَصَرَتْ عَنِ الْوَفَاءِ بِحُقُوقٍ دُونَ الْمِيرَاثِ.

15506 - فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) أَيْ لَا يَكْثُرُ مَا يَلْزَمُكُمْ مِنَ النَّفَقَةِ فَتُقَصِّرَ عَنِ الْوَفَاءِ بِجَمِيعِ حُقُوقِ نِسَائِكُمْ، بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ الْأَنْبَارِيِّ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْمَعْنَى.

15507 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهَ، يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا عُمَرَ غُلَامَ ثَعْلَبٍ الَّذِي لَمْ تَرَ عَيْنَايَ مِثْلَهُ عَنْ حُرُوفٍ أُخِذَتْ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ، مِثْلَ قَوْلِهِ: مَاءٌ مَالِحٌ، وَمِثْلَ قَوْلِهِ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) أَيْ لَا يَكْثُرُ مَنْ تَعُولُونَ، وَقَوْلِهِ: "مَعَ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا"، فَقَالَ لِي: " كَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ صَحِيحٌ، سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ ثَعْلَبًا يَقُولُ: تَأْخُذُونَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ وَهُوَ مِنْ بَيْتِ اللُّغَةِ يَجِبُ أَنْ يُؤْخَذَ عَنْهُ.