ذكر الوديعة تكون عند الرجلين

اختلف أهل العلم في nindex.php?page=treesubj&link=6605الرجل يستودع الرجلين المال فيدعو كل واحد منهما إلى أن ينفرد بحفظه .

فقالت طائفة : يقتسمان فيكون عند كل واحد منهما نصفه (يجعله) في بيته فإن هلك فلا ضمان عليهما .

هذا قول أصحاب الرأي ، وكذلك يفعل الأوصياء عندهم وقالوا : إذا كان عبدا واحدا أو ثوبا أو دابة واحدة أو بعيرا إن وضعه أحدهما عند الآخر وأمسكه كل واحد منهما شهرا فلا ضمان عليهما إن هلك ، لأن هذا مما لا ينقسم ، و [كان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك] يقول في الوصيين يكون المال عند أعدلهما فإن لم يكن فيهما عدل [وضعه السلطان] عند غيرهما وتبطل وصيتهما إذا لم يكونا عدلين . nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم عنه . [ ص: 333 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم : والوديعة مثله .

وقال غير nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم : يختاران موضعا يصيرانه فيه فإذا فعلا ذلك كانت اليد لهما جميعا ولم يبر واحد منهما بشيء دون صاحبه .

ذِكْرُ الْوَدِيعَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلَيْنِ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=6605الرَّجُلِ يَسْتَوْدِعُ الرَّجُلَيْنِ الْمَالَ فَيَدْعُو كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى أَنْ يَنْفَرِدَ بِحِفْظِهِ .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يَقْتَسِمَانِ فَيَكُونُ عِنْدَ كُلٍّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفُهُ (يَجْعَلُهُ) فِي بَيْتِهِ فَإِنْ هَلَكَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا .

هَذَا قَوْلُ أَصْحَابِ الرَّأْيِ ، وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ الْأَوْصِيَاءُ عِنْدَهُمْ وَقَالُوا : إِذَا كَانَ عَبْدًا وَاحِدًا أَوْ ثَوْبًا أَوْ دَابَّةً وَاحِدَةً أَوْ بَعِيرًا إِنْ وَضَعَهُ أَحَدُهُمَا عِنْدَ الْآخَرِ وَأَمْسَكَهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَهْرًا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا إِنْ هَلَكَ ، لِأَنَّ هَذَا مِمَّا لَا يَنْقَسِمُ ، وَ [كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ] يَقُولُ فِي الْوَصِيَّيْنِ يَكُونُ الْمَالُ عِنْدَ أَعْدَلِهِمَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا عَدْلٌ [وَضَعَهُ السُّلْطَانُ] عِنْدَ غَيْرِهِمَا وَتَبْطُلُ وَصِيَّتُهُمَا إِذَا لَمْ يَكُونَا عَدْلَيْنِ . nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْهُ . [ ص: 333 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ : وَالْوَدِيعَةُ مِثْلُهُ .

وَقَالَ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنِ الْقَاسِمِ : يَخْتَارَانِ مَوْضِعًا يُصَيِّرَانِهِ فِيهِ فَإِذَا فَعَلَا ذَلِكَ كَانَتِ الْيَدُ لَهُمَا جَمِيعًا وَلَمْ يَبَرَّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا بِشَيْءٍ دُونَ صَاحِبِهِ .