للعرب أساليب بليغة للتعبير عن مرادهم، وسَنَن عديدة للإفصاح عما يدور في حنايا قلوبهم، ومن بين هذه الأساليب ما يسمى بأسلوب (الإتباع). وهو أسلوب يندرج في باب التناسب اللفظي في النظم القرآني. ويذكر.. المزيد
تضمن القرآن الكريم جملة من النبوءات التي تشكل إحدى نواحي الإعجاز القرآني البارزة، وهي نبوءات معجزة بلا شك، وجانب الإعجاز فيها يتجلى من ناحيتين: الأولى: العلم بتلك الحوادث والوقائع الخطيرة التي.. المزيد
على الرغم من أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب ووَفْق سننهم في الكلام، غير أنه أتى بأسلوب فريد، رسم من خلاله مبتكراته التي امتاز بها عن كلام العرب. يقول السيوطي: "فأما شأو ونظم القرآن فليس له مثال.. المزيد
تقوم الرؤية الغربية على أن الرجل الغربي هو مركز الحضارة ومنبعها، وأن الحضارة إنما قامت على أكتافه، وتكللت بجهوده، ومن ثم أطلقوا على دولهم (دول المركز)، ونظروا إلى غيرهم من الشعوب نظرة دونية، ونعتوها.. المزيد
جاء القرآن بلغة العرب وعلى سننهم في الكلام، فتضمن جملاً اسمية تفيد الإخبار عن وقائع معينة وقضايا محددة، وتضمن أيضاً جملاً فعلية، تفيد الإخبار عن حدث مضى، أو طلب فعل معين، أو نهياً عن فعل محدد، وسيكو.. المزيد
نزل القرآن الكريم للناس كافة، ووقف الناس منه مواقف متباينة ومتخالفة؛ فمنهم مهتد موقن، ومنهم ضال منكر، ومنهم مصدق موافق، ومنهم مكذب مخاصم. وقد استدعت هذه المواقف المتباينة والمتخالفة أن يتوجه القرآ.. المزيد
وردت صيغة المثنى في القرآن الكريم في مواضع عديدة، وجاءت بصيغة التذكير والتأنيث، وجاءت في مواضع متوافقة بين المسند والمسند إليه، وهو الأصل في هذه الصيغة، وجاءت في مواضع مخالفة بين المسند والمسند.. المزيد
من الأساليب القرآنية المندرجة تحت مسمى باب التقابل -وهو من أساليب البلاغة العربية- أسلوب الترغيب والترهيب، وهو أسلوب بارز في القرآن. ولا غرو في ذلك، فالقرآن الكريم كتاب دعوة في الأساس، وهذا الأسلوب.. المزيد
يروى أن الحجاج بن يوسف الثقفي، قال لـ سعيد بن جبير رضي الله عنه -وقد أحضره بين يديه ليقتله-: ما اسمك؟ قال: سعيد بن جبير، قال: بل أنت شقي بن كسير! وقد كان الحجاج من الفصحاء المعدودين، وقد تضمن كلامه هذا.. المزيد
افتتح ابن قتيبة في كتابه "تأويل مشكل القرآن"، باب مخالفة ظاهر اللفظ معناه، بقوله: "إنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتسع علمه، وفهم مذاهب العرب، وافتتانها في الأساليب، وما خص الله به لغتها.. المزيد
الكلام في لغة العرب، إما أن يصدر على جهة التكلم، أو جهة الخطاب، أو جهة الغيبة. كما يصدر عنها، إما على جهة الإفراد، أو جهة التثنية، أو جهة الجمع. وقد يصدر عنها، إما بصيغة المضارع، أو بصيغة الماضي،.. المزيد
يذكر أهل البلاغة العربية أن من أساليب العرب في الكلام إقامة الكلمة مقام الكلمة. فهم يقولون: ما له معقول ولا مجلود، ويريدون أنه ليس له عقل يزن به الأمور، ولا جَلَد له يُعِيْنه على تحمل صعاب الحياة.. المزيد
حروف المعاني هي حروف الجر نفسها، غير أنها سميت بالتسمية الأولى؛ نظراً لوظيفتها اللغوية والبيانية؛ لأنها تحمل معاني محددة، وتهدف إلى مقاصد بيانية مرادة. وسميت بالتسمية الثانية؛ نظراً لوظيفتها.. المزيد
الناظر في تفاسير القرآن الكريم، يجد المفسرين في مناسبات عديدة، يقفون عند حروف معينة، يقلِّبون النظر في دلالاتها، ويطيلون التأمل في معانيها، ومن ثَمَّ يوجِّهون معنى الآية على أساس ما ينكشف لهم.. المزيد
ثمة مقولة تقول: إن من تأمل (الفاءات) في القرآن رأى عجباً، فما حقيقة (الفاءات) في القرآن الكريم؟ وهل حقاً تثير العجب؟ هذا ما نحاول أن نسلط عليه الضوء في السطور التالية، منطلقين بداية مما يذكره النحاة.. المزيد