الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
أريد أن أصل لأعلى مرحلة من الهدوء والاسترخاء في الصلاة، وأستفيد أقصى استفادة منها، فهل أستطيع أن أقوم بتمرينات التنفس، التي تساعد على الاسترخاء والتركيز أثناء صلاتي، وتلاوة القرآن أثناء الصلاة؟ فمثلًا أقرأ أول آية من الفاتحة، ثم آخذ نفسًا بهدوء، وأركز في دخول النفس من أنفي وخروجه، ثم أقرأ الآية الثانية، ثم آخذ نفسًا بهدوء، وأركز في دخول النفس من أنفي وخروجه ...وهكذا). وأثناء التشهد أيضًا أقول جزءًا من التشهد، ثم آخذ نفسًا بهدوء، وأركز في دخول النفس من أنفي وخروجه، وهكذا في كل أجزاء الصلاة، فهل في ذلك خطأ؟ لأن ذلك سيساعدني على الاسترخاء والهدوء.
ملحوظة: تمرينات التنفس هذه آخذها من اليوجا، وتمرينات التأمل الهندية، وقد قرأت ضوابط هذه التمرينات على موقعكم، وقد قمت بتجريد هذه التمرينات من أية عقائد، أو طقوس ملوثة باطلة، فأنا أقوم بهذه التمرينات للاستفادة من فوائدها.
هناك نقطة أخرى أو تكنيك آخر أقوم به، وهو الصمت، بمعنى وأنا ساجد أقول: سبحان ربي الأعلى، ثم أصمت فترة وأنا ساجد، أقوم فيها بالتركيز على تنفسي، أو أركز على شعوري بجبهتي على الأرض، أو أركز على عقلي، وأحاول أن أهدئه، وهكذا وأنا راكع. آخر تكنيك أعمله هو تركيزي الكامل على الإحساس، فيمكن ألا أكون مركزًا على ما أقول، بل أركز على إحساس الهدوء أو السكينة، أو أي إحساس أحس به سواء في جسمي، أم في عقلي، أم أحاول أن أركز على أني أصنع هذا الإحساس، فهل يوجد اعتراض على ما قلت؟
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات