الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
غسلت شفتي من الدم، ثم ذقت دمًا، ثم تمضمضت، ثم مسحت بالمنديل مرتين، وأرى أن المنديل يوجد به دم، ثم غسلت من جديد دون أن أتمضمض، لكن الوسواس جنني، فعندما غسلت وجهي كان رأسي مائلًا، والصنبور يصب على الشفتين، ويقول: إن الماء الذي كان ينزل من أول مرة غسلت فيها شفتيك اختلط بالدم؛ لأنكِ وجدت طعم الدم، ومعنى ذلك أنه لم يزل، بل اختلط بالماء، وكذلك الغسلة الثانية والأخيرة، والماء الذي نزل عليك نجس لأنه اختلط بالدم، وقد تركته لأنني أريد البكاء من القهر، ولم أسبح، ولم أفعل شيئًا، ويقول: أنتِ تصلين بنجاسة، ومرة وضعت قناعًا للبشرة، ويا ليتني ما وضعته، وكان لاصقًا، وقشرته عندما انتهيت، وكانت هناك بقع، وقلت: إذا استيقظت قشرتها، وقالت لي أختي: إنه يزول بالماء، فتوضأت الصبح للصلاة، ولا أعلم هل زالت أم لا؟ وكنت قد اغتسلت في ذلك اليوم وتوضأت، وواصلت حياتي، فلمست الذي تحت شفتي، ويا ليتني ما لمسته، وكان يوجد به حب الشباب وقشور، فلا أدري أي الفعلين فعلت؟ هل هو أنني عندما لمسته قلت: هذه بقايا القناع، وقلت: أزيلها فيما بعد؟ أو أنني شككت هل الذي ألمسه بقايا القناع أو شيء آخر؟ وقلت: سأراها إذا ذهبت للمرآة، فماذا أفعل؟ وهل هذه المنطقة من اليسير المعفو عنه، ومساحة الذي أشك فيه أقدرها بالإصبع الصغير في اليد، أو أقل بقليل، فهل يعفى عنه؟ وهل يصلح أن أقول: إنه زال عندما توضأت الفجر، وأعرض عنه أم أنني محاسبة؟ أنا سأجن من هذه الأفكار، ما إن أنتهي من قضية حتى أدخل في أخرى، وقد مللت جدًّا، وهذه الأفعال هل تصنف ضمن الوسوسة أم لا؟
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات