سمعت حديثا يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم: مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ، حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ القِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التسول. فهل يجوز القول قياسا على ذلك: إن الله تعالى نهى.. .. المزيد
أحسن الله إليكم. يقرّر كثير من الأصوليين -كالشاطبي- أن على المفتي ألا يخيّر السائل بين الأقوال، بل يذكر له قولًا واحدًا يكون هو الراجح في نظره، بينما أرى في تطبيقات فتاوى العلماء -قديمًا وحديثًا- أنهم يخيّرون السائل بين القولين والثلاثة، إذا كان الخلاف.. .. المزيد
هل يجوز أن أتبع رأي جمهور العلماء من خلالكم، حتى لو كنتم ترجحون شيئا آخر في كل الفتاوى. وإذا لم يكن هناك رأي للجمهور وقتها أتبع رأيكم. وإذا كان هناك رأي للجمهور في بعض الأحيان، ورأيت أن ترجحيكم هو الأحوط واقتنعت به واتبعته. هل أكون بذلك قد اتبعت هواي؟.. .. المزيد
نسأل الله أن ينفع بعلمكم، وأن يوفقكم لكل خير. قلت لشخص ذات مرة: إن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- خطب في الشام، وقال: أهينوا النصارى. وبحثت عن الأثر بعد ذلك، فوجدته ضعيفًا. وقلت له أيضًا: "إن تلحين الأذان حرام؛ لأني قرأت أو سمعت أثرًا لعبد الله بن عمر -رضي.. .. المزيد
في معظم الأحكام الفرعية أرى تعددا في الأقوال، فأحيانا تكون نفس الفتوى، وهناك من يراها مكروهة، أو محرمة، أو جائزة. فإذًا كيف نأخذ الفتوى؟ وهل يصح الأخذ بجميع المذاهب الأربعة؟.. .. المزيد
لو فرضا أنّ عاميا حصل على فتوى (من موقع إنترنت، أو من مفتٍ) وعلى فرض أنّه لم يعمل بها في الأوّل، ثم عمل بها. فلو ترك العمل بالفتوى بعد العمل بها. هل هناك حكم شرعي يمنعه من العودة للعمل بها مرّة أخرى؟ إذا يجوز العودة للعمل بها، فعلى أي أساس يجوز؟ وإذا.. .. المزيد
هل الأخذ بقول جمهور العلماء في الفتاوى، يعد تلفيقًا بالنسبة للعامي؛ لأنني دائما ما آخذ بقول الجمهور؟ وإذا كانت هناك مسألة لا يوجد فيها قول للجمهور -مثل حكم الفاتحة للمأموم في الجهرية-، فهل آخذ بالذي أشعر أنه أحوط وأصح؟ بارك الله فيكم... .. المزيد
ما حكم العمل بالقول المرجوح أو المخالف للجمهور لرفع الضرر والمشقة والحرج وكذا الوسوسة؟ جزاكم الله خيرا... .. المزيد
أرسلت رسالة إلى فضيلة الدكتور النابلسي في فتوى تخصني، وتلقيت الرد، ولكن وجدت في النت أن هناك من يحذر منه، وأنه ليس شيخا. فهل أعتبر آثمة إذا اتبعت ماقاله لي في فتواه؟ وهل أعيد مراسلتكم لتفتوا لي حتى أتأكد من الإجابة. أرجوكم الأمر طارئ للغاية... .. المزيد
كنتم قد أفتيتم أن نزول الإفرازات بشكل غير منتظم، يلحق الإنسان بدائم الحدث. فهل لمن حكمه كحكم دائم الحدث، أن يترخص برخصه مثل اتباع رأي المالكية في عدم وجوب تجديد الوضوء، أو رأي الحنابلة في جواز جمع الصلوات؟ مع العلم أنني ترخصت ببعض المسائل خاصة في باب.. .. المزيد
عندي سؤال إذا سمحت. إذا أخطأ شخص في الإجابة على سؤال اختبار مادة دينية، والسؤال عن تفسير آية وفيه اختيارات، وهو لا يعلم الإجابة الصحيحة، وتوقع إجابة واختارها، وكانت خطأ. ما الحكم هل يأثم؟ ماذا يجب عليه هل يدخل في حديث: من قال في القرآن بغير علم؛ فليتبوأ.. .. المزيد
زوجي طلقني ثلاث طلقات متفرقات: الأولى كانت في حيض، واستفتينا، وخلصنا إلى عدم وقوع الطلقة الأولى، واستقرت حياتنا، وبعدة فترة بدأت أشك أن الطلقة الأولى واقعة، واستمعت من بعض أهل العلم أن من تعيش مع زوجها وبينهما طلاق بدعي، كالطلاق في الحيض، ولم يحسباها.. .. المزيد
كنت دائما آخذ بالأسهل في الفتاوى، ولكن عرفت أنه يجب أن يأخذ المسلم بالأرجح دليلا والأقوى. فما حكم الفتاوى التي كنت آخذ بها سابقا؟ هل تكون باطلة؟ مثل: الفطر بابتلاع البلغم، فقد كنت آخذ بالرأي الذي يقول بعدم الفطر ولو متعمدا، لكن رأيت أن الرأي بالفطر.. .. المزيد
إذا لم يترجح لدي أحد القولين في مسألة، فهل لي أن أعمل بأحدهما أحيانا، وبالآخر أحيانا أخرى؟.. .. المزيد
علمت أن نصاب الفضة هو المعتبر في إخراج الزكاة، وأعلم شخصا يظن أن المعتبر هو نصاب الذهب. فهل أخبره؟ أم لا يلزم بما أن في الأمر خلافا، والمسألة من النوازل المعاصرة، فأدعه ورأيه؟.. .. المزيد
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني