Le stationnement des pèlerins à ‘Arafat est le principal pilier du pèlerinage.

En ce jour de ‘Arafat, Allah affranchit de l’enfer tous ceux qui s’y stationnent, aussi bien que ceux parmi les musulmans qui n’y sont pas rendus. Selon un hadith rapporté par Tirmidhi, le Prophète () a dit : « Le pèlerinage, c’est Arafat ».

Cependant le lendemain, qui est le dixième jour de Dhul Hidja, est fêté par tous les musulmans pèlerins et non pèlerins. C’est l’Aïd-al-Kabîr ou le Jour du Sacrifice dans lequel il est recommandé à tous de procéder à un sacrifice consistant à verser le sang d’une bête destinée à cet effet. Ce jour renferme plusieurs mérites comme suit :

Il est le meilleur jour auprès d’Allah

Dans les Sunan d’Abou Daoud, il est rapporté que le Prophète () a dit : « En vérité, le jour du Sacrifice est le jour le plus important auprès d’Allah.» Ibn al-Qayyim dit dans son livre Zad al-Ma’ad : «Le jour du Sacrifice est le meilleur jour auprès d’Allah.»

C’est le plus grand jour du pèlerinage

D’après Ibn Omar, qu'Allah l'agrée, le Prophète () s’arrêta le jour du Sacrifice entre les stèles, au cours de son pèlerinage et dit : « Ce jour est le plus grand jour du pèlerinage » (Rapporté par Boukhari). Cela est dû au fait que les plus importants rites du pèlerinage ont lieu ce jour-là, car le pèlerin y procède aux actes suivants :

- Le jet des cailloux sur la stèle dite Jamrat Al-‘Aqaba,

Le jet des cailloux est un geste symbolique qui renvoie à la lapidation de Satan qui fut chassé de cette manière par Ibrahim, sur lui la Paix. Au cours de son pèlerinage d’adieux, le Prophète () après avoir glorifié et loué Allah au Mach’ar Al-Haraam, se dirigea vers les trois stèles et précisément vers la plus grande celle qui est connue par le nom de Jamrat Al-`Aqabah, et lui jeta sept cailloux, l’un après l’autre, s’écriant en jetant chacun d’eux : «Allahu akbar ! ». Une fois ce rite accompli, Il cessa de lapider les pierres et dit : « Puisse Allah bénir notre pèlerinage et pardonner nos péchés » 

Le temps réservé au jet de pierre le Jour du Sacrifice commence, conformément a la Sunnna du Prophète (), après le lever du soleil, et peut s’étendre jusqu’au soir. Quant au jet de pierres avant le lever du soleil, il est réservé aux enfants, aux femmes et aux personnes faibles.

- L’immolation du sacrifice

Après la lapidation de la grande stèle, le pèlerin qui accomplit le rite de tamattou’ ou celui de qiran doit immoler son offrande. Le moment de l’immolation s’étend du au lever du soleil le dixième jour jusqu’au coucher du soleil du treizième jour de Doul-Hijja. Il est apprécié que le pèlerin mange de son offrande, en offre et en fasse l’aumône.

- Le rasage de la tête ou la coupe des cheveux

Après avoir immolé son offrande, le pèlerin se rase la tête ou se coupe les cheveux, mais il est préférable de se faire raser plutôt que de se faire couper les cheveux. La femme doit couper des tresses de ses cheveux l’équivalent d’une phalange, si elle n’a pas de tresses, qu’elle rassemble ses cheveux et en coupe l’équivalent d’une phalange d’un pouce. Ce jour-là, quand le pèlerin aura lapidé la grande stèle et qu’il se sera rasé ou coupé les cheveux, il pourra mettre fin à  son ihram. Tout ce qui lui a été interdit, comme le port des vêtements cousus, le parfum, etc. ne le sera plus à l’exception de sa femme dont il ne pourra jouir qu’après le dernier tawaf (tawaf al-Ifadhah).

- Le tawaf Al-Ifadah

Après la lapidation, l’immolation de l’offrande et le rasage (ou la coupe des cheveux), le pèlerin peut, si cela est possible, aller à la Mecque le jour de l’Aïd et accomplir le dernier tawaf dit tawaf al-Ifadhah ou tawaf az-Ziyarah. Il doit aussi accomplir le sa’ii entre Safa et Marwa s’il accomplit le rite tamattou’. S’il accomplit l’un des rites qiran ou ifrad et qu’il n’a pas accompli le sa’ii avec le tawaf d’arrivée (tawaf al-quoudum), il doit l’accomplir avec tawaf al-Ifadhah.

Le tawaf d’al-Ifaddhah est un rite essentiel du hadj selon les savants qui sont unanimes sur la possibilité de l’accomplir le Jour du Sacrifice ou plus tard, durant les jours d’At-Tashriq, voire plus tard encore.

L’ordre des rites du Hajj relatifs à ce jour peut être changé. Il est possible de se faire raser avant de jeter les cailloux ou de se raser avant faire le sacrifice.

Ce jour est un jour de fête pour les musulmans. Il est vivement recommandé d’y faire le sacrifice d’une bête.

Dans un hadith rapporté par Ibn Maja et Tirmidhi, le Prophète () a mentionné le mérite de faire un sacrifice ce jour et il () a dit : « Le jour de la Résurrection, l'offrande viendra intacte, avec cornes, sabots, poils et laine, le sang qui coule est estimé d’Allah avant même qu'il ne touche le sol. Soyez-en heureux. »

Dans un autre hadith le Prophète () a dit : « Le jour d’’Arafat, le jour du Sacrifice et les jours de Tashriq sont des jours de fête pour les adeptes de l’islam, des jours pendant lesquels on doit manger et boire.» (Rapporté par Tirmidhi).

En fin, l’un des compagnons demanda au Prophète (): « Pourquoi ces sacrifices ? » Il répondit : « C’est la tradition de votre père Ibrahim.»

«Quel en est l’intérêt ?» reprit l’homme et le Prophète () de répondre : « Pour chaque poil, il vous sera compté une bonne action ». « Et la laine ?» lui demanda-t-on ? Il répondit : « Pour chaque brin de laine, une bonne action vous sera comptée également. » (Rapporté par Ibn Maja et Tirmidhi).