Il est regrettable et très douloureux de voir comment certains pères échouent à s'acquitter de leurs devoirs envers leurs enfants, devoirs qu’Allah a prescrit. Ils ne protègent ni leurs épouses ni leurs enfants de l'enfer. Dans certains cas, non seulement ils ne parviennent pas à élever leurs enfants correctement, mais pire que cela, ils les élèvent délibérément dans le mensonge en leur apprenant à tromper et escroquer les autres, prétendant qu'ils leur apprennent ainsi à être intelligent et diplomates dans leurs relations avec les autres.
Avoir une confiance excessive en vos enfants
Les parents doivent savoir qui sont les amis de leurs enfants, ce qu'ils apportent à la maison et en particulier où et avec qui vont leurs filles.
Ceux qui ne sont pas vigilants envers leurs enfants n'échapperont pas le Jour de la Résurrection à la tourmente dont personne ne peut échapper. Anas a rapporté que le Prophète, , a dit : «Certes, Allah demandera à chacun des comptes sur ce dont il était responsable. »[An-Nassaï et Ibn Hibban]
Gâter les enfants
Certains parents sont trop émotionnels et ont tendance à gâter leurs enfants, à tel point que certains enfants n'ont jamais entendu le mot «non» lorsqu’ils demandent quelque chose à leurs parents. Le résultat de ceci donne une génération ne pouvant faire face aux problèmes de la vie, qui par conséquent, se décomposera à la première difficulté rencontrée. Nous ne disons pas ici que les parents doivent être sévères avec leurs enfants et refuser tous ce qu’ils demandent, mais plutôt, que les parents ne doivent pas céder à leurs émotions.
L'Imam Ibn Al-Qayyim a dit à propos des enfants : « Les parents doivent les tenir éloignés de la paresse, de l’excès de confort et de l’envie, ils se doivent de leur inculquer des valeurs opposées à ceci. Ils doivent les habituer à l'effort car la paresse a de mauvaises conséquences ; d'autre part, la persévérance dans l'effort et l'habitude à se battre dans la vie sont des comportements dignes d'éloges et ont des conséquences positives que ce soit dans cette vie ou dans l'au-delà. L’obtention d’un rang élevé dans cette vie et du bonheur dans l'au-delà ne sont atteints que grâce à la persévérance et aux durs efforts. »
L'imam Al-Ghazali a déclaré : «Le père doit protéger son enfant en lui éduquant des bonnes mœurs et en l'éloignant des mauvaises personnes, il ne doit pas l’habituer à avoir une vie facile et ne doit pas faire des divertissements et de la joie son intérêt principal, parce que cela amènera l'enfant à gaspiller sa vie en perdant son temps par la recherche des plaisirs et des joies.»
Traiter les enfants inégalement
Un phénomène social, contemporain et mauvais existe au sein de certaines familles, les parents ne parviennent pas à traiter leurs enfants de manière égale et équitable. Certains parents privilégient l'un ou plusieurs de leurs enfants par rapport aux autres en leur donnant des cadeaux supplémentaires par exemple, ce qui est interdit à moins qu'il n'existe une justification islamique pour le faire, comme par exemple lorsque l’un des enfants est malade, a une dette à payer, vient d’achever la mémorisation du Noble Coran… ; d’autre type d’excuses sont valables comme lorsqu’un des enfants ne trouve pas de travail et a une famille nombreuse à soutenir, qu’il est étudiant et ne peut travailler et étudier en même temps.
La preuve à ceci est la parole rapporté sous l'autorité de Nu'maan-Ibn Al-Basheer qui a dit : «Mon père m'a emmené voir le Messager d'Allah et lui dit :« J'ai donné un de mes esclaves à mon fils ici présent. » Le Messager d'Allah, , lui demanda : « As-tu fais don d’un esclave à tous tes fils ? » Il répondit que non ce que à quoi le Prophète, , ajouta : «Reprend ton cadeaux. » Mon père retourna chez lui et repris son cadeau ». [Al-Boukhari et Muslim] Dans une autre version de ce hadith, il() dit : « Craignez Allah et soyez équitable envers vos enfants. » Dans la version de l'Imam Mouslim, le Messager d'Allah,, ajouta : «Je ne peut être témoin d’une injustice.»
Celui qui regarde la situation de certaines familles trouvera que certains pères ne craignent pas Allah sur ce point (faire des cadeaux à leurs enfants). Ils donnent à certains de leurs enfants des cadeaux et en privent les autres ou ils font des cadeaux aux enfants de l’une de leurs épouses et en privent ceux des autres épouses. Ce genre de comportement entraine l'inimitié et la haine entre les enfants et les amènent à ne pas être polis et respectueux envers leur père, ce qui peut à son tour entraîner l'effondrement de la famille. Le Prophète () a demandé à un homme qui ne traitait pas ses enfants impartialement : «Ne veux-tu pas qu'ils te traitent tous avec bonté et respect ? » [Muslim et Ahmad].
D'autres tombent dans l'erreur qui consiste à penser du moment où les enfants vont à l’école, celle-ci doit assumer l’entière responsabilité de leur éducation.
De même il y a des pères qui deviennent enragés quand leur enfant désobéit à l’un de leurs ordres, mais ils ne font pas attention lorsqu’il désobéit à Allah et fuit ses commandements.
Le père qui néglige l’éducation de ses enfants, ne les incite pas à respecter le Coran et la Sunna du Prophète () ne parvienant pas à les élever selon les croyances, les mœurs et les principes islamiques verra, sans aucun doute, ses enfants se détourner et s’égarer de la bonne voie, il se peut même qu’ils deviennent des individus dangereux pour la communauté.
N'oubliez pas qu'un fils juste est une source de bonté pour vous après votre mort et ce conformément au hadith dans lequel le Prophète () a dit : «Lorsque le fils d’Adam meurt, toutes ses œuvres s’arrêtent hormis trois : une aumône courante, un savoir utile et un enfant pieux qui invoque Allah en sa faveur.» [Mouslim].
Abou Hourayra a rapporté que le Prophète () a dit : « Le serveur se verra élevé en degré et dira :
Enfin, le Prophète () a dit : «Quiconque étudie le Coran et en applique les préceptes verra ses parents, le Jour de la Résurrection, vêtus d'une couronne plus éblouissante que la lumière du soleil dans les maisons de ce bas monde. Si telle est la récompense réservée aux parents, imaginez quelle sera celle qu’aura celui qui, en plus de l'étude du Coran, en applique les préceptes.» [Rapporté par Abou Daoud]