Louange à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Les oulémas ont convenu à l’unanimité que le mariage de la musulmane avec un non musulman est invalide, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Et ne donnez pas d’épouses aux polythéistes tant qu’ils n’auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu’un polythéiste même s’il vous enchante. Car ceux-là [les polythéistes] invitent au Feu ; tandis qu’Allah invite, de par Sa Grâce, au Paradis et au pardon » (Coran 2/221).
Votre relation avec cet homme n’est pas un mariage conforme à la charia, mais une fornication. Vous devez donc vous repentir et vous séparer de lui immédiatement. Vous ne devez pas lui permettre d’entretenir des rapports sexuels avec vous, et vous ne devez en aucun cas tolérer ces rapports. La négligence de votre père ne justifie pas la perpétration de ces péchés, dont le moindre est le voyage que vous avez entrepris avec un homme non Mahram et votre installation avec ce mécréant. Peut-être votre échec dans la recherche d’un emploi est-il la conséquence malheureuse de votre désobéissance.
Quant à votre question relative à l’effet de ce mariage sur vos actes cultuels, sachez qu’il ne les invalide pas, et que ces actes cultuels sont le meilleur moyen pour le musulman d’obvier à la turpitude. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Et accomplis la Salâh. En vérité la Salâh préserve de la turpitude et du blâmable » (Coran 29/45).
En outre, votre besoin d’argent ne justifie pas non plus votre cohabitation avec cet homme. Peut-être que si vous craignez Allah, exalté soit-Il, Il vous facilitera les choses, car Il dit (sens des versets) : « Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas » (Coran 65/2-3).
Nous vous conseillons de consulter les responsables fiables des centres islamiques dans le pays où vous vivez, car ils peuvent vous aider à régler ce problème.
Nous devons souligner que l’établissement du musulman dans un pays non islamique l’expose à maints dangers et tentations. Il ne doit donc y rester que pour une nécessité ou un besoin admis par la charia.
Et Allah sait mieux.