Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Si vous parlez des hadiths prophétiques qui ordonnent de se laisser pousser la barbe, ils sont très nombreux et dispersés dans les recueils de hadiths. Ils ont été rapportés par d’innombrables compagnons. En voici quelques-uns :
1- Abdullah ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit : « Faites le contraire des polythéistes: coupez-vous la moustache et laissez-vous pousser la barbe. » (Boukhari, Mouslim, Abû Dâwûd, al-Tirmidhî, al-Nasâ'î, ibn Mâdja, ibn Abî Chayba)
2- Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit : « Taillez-vous les moustaches, laissez-vous pousser la barbe et distinguez-vous des mazdéens. » (Mouslim, Ahmad, ibn Hibbân)
3- Aïcha, , a rapporté que le Prophète () a dit :
« Dix pratiques sont inhérentes à la nature saine (fitra) : se tailler la moustache, se laisser pousser la barbe, [...] » (al-Tirmidhî, al-Nasâ'î, Ahmad, ibn Khuzayma, al-Bayhaqî, ibn Abî Chayba)
4- Djâbir ibn Abdillah, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté : « On nous ordonnait de nous laisser pousser la barbe et de nous tailler les moustaches. » (Ibn Abî Chayba)
5- Ubayd Allah ibn 'Utba, , a rapporté que le Prophète () a dit : « [...] et dans ce monde que l'on se taille la moustache et qu'on se laisse pousser la barbe. » (ibn Abî Chayba)
6- Talqa ibn Habîb, , a rapporté : « Dix pratiques sont inhérentes à la nature saine (fitra) dont le fait de se laisser pousser la barbe. » (al-Nasâ'î : sahîh)
7- Anas ibn Mâlik, , a rapporté que le Prophète () aurait dit : « Taillez-vous les moustaches, laissez-vous pousser la barbe et ne ressemblez pas aux juifs. » (al-Tahâwî : da'îf)
Il existe beaucoup d'autres hadiths sur la question rapportés par les compagnons. Tous ces hadiths montrent l'obligation de se laisser pousser la barbe.
Concernant les hadiths qui recommandent de lever les mains pendant takbîra al-Ihrâm, pendant l'inclinaison et lorsqu’on se redresse de l'inclinaison, ils sont encore plus nombreux.
Al-Hâfizh ibn Hadjar, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Selon Boukhari, qu’Allah lui fasse miséricorde, dix-sept compagnons ont rapporté des hadiths qui recommandent de lever les mains pendant la prière. Al-Hakim et Abûl Qassim ibn Mendah ont tous les deux mentionné que les dix compagnons à qui fut promis le Paradis font partie des compagnons qui ont rapporté ces hadiths. Quant à notre cheikh Abû al-Fadl, il mentionne qu'environ 50 compagnons ont rapporté cette pratique. » (Fath al-Bârî)
Voici quelques uns des nombreux hadiths sur la question :
1- Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a rapporté : « Lorsque le Prophète () se levait pour prier, il levait les mains au niveau des épaules puis prononçait le takbîr et faisait de même en s'inclinant et en se relevant de son inclinaison [...] » (Boukhari, Mouslim)
2- Mâlik ibn al-Huwayrith, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté :
« Lorsque le Prophète () commençait la prière, il prononçait le takbîr puis levait les mains. Il les levait aussi avant de s'incliner et en relevant la tête de l'inclinaison. Telle était la pratique du Messager d'Allah (). » (Mouslim)
3- Wâ'il ibn Hadjar, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté : « J'ai accompli la prière avec le Messager d'Allah () et lorsque celui-ci prononçait le takbîr, il levait les mains... lorsqu'il s'inclinait, il sortait les mains et les levait et lorsqu'il relevait la tête de l'inclinaison, il levait également les mains... » (Abû Dâwûd)
L'imam al-Tirmidhî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« Dans le même registre - concernant le fait de lever les mains - 'Umar, 'Alî, Wâ'il ibn Hadjar, Mâlik ibn al-Huwayrith, Anas, Abî Hurayra, Abû Humayd, Abû Suhayl, Sahl ibn Sa'd, Muhammad ibn Muslima, Abî Qatâda, Abû Mûsâ al-Ach'arî et Djâbir ibn 'Umayr al-Laythî – tous, ont rapporté que le Prophète () levait les mains à ces moments de la prière »
Et Allah sait mieux.