Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le Hanafite est l’adepte de la doctrine d’Abû Hanîfa al-Nu’mân ibn Thâbit, qu'Allah soit satisfait de lui, dans les branches de la jurisprudence et les fondements jurisprudentiels qui servent de base à ces branches.
Quant au Salafi, c’est celui qui suit le modèle de nos « Salafs », c'est-à-dire nos pieux prédécesseurs qui sont les Compagnons du Prophète () et leurs successeurs au cours des trois générations qui les ont suivis, lesquelles furent qualifiées de « meilleures générations » et auxquelles appartiennent les quatre Imams. Le Salafi suit les opinions de nos pieux prédécesseurs et leur interprétation du Coran et de la Sunna et s’engage dans leur voie pour les questions relatives au credo et aux fondements de la religion.
Les quatre Imams suivent les Salafs au niveau du credo. Leurs adeptes sont en vérité les adeptes des Salafs. Toutefois, il existe en réalité parmi ceux-ci des gens qui ont dévié de la voie des Salafs au niveau des fondements de la religion ; or nous avons le devoir de croire de la même façon que les Compagnons de Mohammed () sans altération ni modification ni interprétation. Telle est la doctrine des Salafs et celui qui s’engage dans cette voie est bienheureux.
Pour conclure : un Hanafite peut bien être un Salafi comme il peut ne pas l’être ; et cela s’applique de même aux adeptes des quatre doctrines en vigueur. Cela dépend de l’observance ou non par cet adepte de la voie des Compagnons et des Tabi’înes qui les suivirent dans un bon comportement, au niveau du credo.