Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n'y a aucun mal, du point de vue de la Charia, à se faire greffer des cheveux sur la tête et cela n'a rien à voir avec le postiche qui est interdit dans le hadith dans lequel Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit : « Allah a maudit la posticheuse et celle qui porte un postiche ainsi que la tatoueuse et la tatouée. » (Boukhari, Mouslim)
Cela n'a rien à voir non plus avec le fait de modifier la création d'Allah, car il s'agit du remplacement de ce qu’a créé Allah, ce qui relève du traitement permis, à savoir la greffe à un endroit où des cheveux se trouvaient.
La règle de base à ce propos est celle indiquée par le hadith dans lequel Abdurahmân ibn Tarfa a rapporté d'après son grand-père 'Arfadja ibn As'ad, qu'Allah soit satisfait de lui : « Je fus touché au nez lors de la bataille de Kulâb et je le remplaçai par un nez en argent qui commença à émettre une odeur fétide. Le Messager d'Allah () m'ordonna alors de le remplacer par un nez en or. » (Abû Dâwûd)ý.
Par conséquent, il est permis à une personne chauve de se faire greffer des cheveux lui appartenant ou appartenant à autrui. Cependant, nous pensons qu'il est mieux de ne pas utiliser les cheveux d'autrui sauf s'il est impossible d'utiliser ses propres cheveux.