Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Oui, on peut croire au bon présage et il est même apprécié. Nous avons comme preuve ce hadith d’après Anas ibn Malik dans les deux Sahihs : « Le Prophète () a dit : « Pas de contagion ni de mauvais augure, j’aime le bon présage. » On demanda : « Et qu’est-ce que le bon présage, ô Messager d’Allah ? » --- « La bonne parole. » répondit-il.
Nous avons également ce hadith de Boukhari, qu’Allah lui fasse miséricorde, d’après Abû Hurayra, , où le Prophète () dit : « Pas de mauvais augure, le bon présage est meilleur. » --- « Et qu’est-ce que le bon présage, ô Messager d’Allah ? » demanda-t-on. --- « C’est la bonne parole que l’un de vous entend. »
Non seulement le bon présage est licite mais il est en plus appréciable. Le mauvais augure et le bon présage sont mentionnés dans le chapitre d’al-Tib (Les soins médicaux) de l’ouvrage Fath al-Bâry ‘ala Sahih al-Boukhari.
Ibn Batâl, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit : « Allah, exalté soit-Il, a fait en sorte que les gens aiment instinctivement la bonne parole et prennent plaisir à l’écouter, de même qu’Il a fait en sorte qu’une belle vue et l’eau pure soulagent les esprits »
Al-Tirmîdhi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a rapporté d’après le hadith d’Anas, , que le Prophète () aimait entendre dire : « Ô toi qui est bien guidé et qui récolte le succès dans toutes ses initiatives. »
Abû Dâwûd, qu’Allah lui fasse miséricorde, a rapporté d’après Burayda avec une bonne chaîne de garants que le Prophète () n’était jamais pessimiste et que, lorsqu’il envoyait quelqu’un en mission il lui demandait son nom. S’il lui plaisait il était heureux, sinon, cela se voyait sur son visage. Il aimait le bon présage et n’aimait pas le pessimisme parce que, contrairement à l’optimisme, il constitue un manque de confiance en Allah, exalté soit-Il, sans raison. Or, le croyant doit avoir confiance en Allah, exalté soit-Il en tout temps.
Et Allah sait mieux.