Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
II est permis à la femme de donner la zakat de ses biens à son mari si ce dernier est pauvre d’après le plus étayé des deux avis des oulémas en rapport à cette question. C’est l’avis de l’imam al Chaféi et l’un des deux avis rapportés de Mâlik et de Ahmad.
Cet avis a pour dalîl le hadith suivant :
Abu Sa'îd al-Khudrî rapporte : « Zaynab, la femme d'Ibn Mas'ûd, a dit : Ô Prophète, tu nous ordonnes de prélever la Zakat et j'ai des bijoux, je voulais en prélever la Zakat mais mon mari prétend qu'il la mérite plus lui et son fils. - « Ibn Mas'ûd a raison » lui répondit le Prophète () avant d’ajouter : «Ton époux et tes enfants sont les plus prioritaires parmi les ayants droit à l’aumône.» [(Boukhari)]
Quant à l’aide matérielle que la femme peut fournir à son mari autrement qu’avec la zakat, c’est une bonne œuvre d’après l’avis de tous les savants conformément à ces paroles d’Allah, glorifié soit-Il (sens du verset) :
« Remettez à vos femmes leur dot en toute propriété. Mais si elles vous en abandonnent une partie, de bon gré, vous pouvez en disposer en toute tranquillité. » (Coran 4/4)
Cela sera même meilleur que de lui payer la zakat à cause de la divergence des oulémas à ce sujet comme nous l’avons vu.
Et Allah sait mieux.