Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Chère sœur,
Si l'épouse possède des biens qui lui sont propres et que sa mère est pauvre, elle doit alors lui prodiguer de ses biens. Comme elle a le droit de lui en donner en guise d'aumône. Et le mari n'a le droit d'empêcher son épouse de disposer de son bien car c'est sa propriété et elle a le droit d'en disposer dans ce qui n'est pas interdit comme elle doit s'acquitter de sa Zakate.
Quant au cas où l'épouse veut donner l'aumône à sa mère à partir du bien de son époux, alors elle n'a pas le droit de prendre quelque chose du bien de ce dernier sans sa permission. Comme elle n'a pas le droit de donner l'aumône à partir de ses biens sans son consentement que soit pour sa mère ou pour une autre personne. Car le Prophète, Salla Alaihi wa Sallam, a dit: " Le bien d'un musulman n'est licite pour un autre que s'il lui en donne de plein gré." (Rapporté par Abou Dawoud et autres).
Aussi il lui est interdit de nuire à son époux ou de le contrarier sur ce sujet. Car le droit de l'époux sur l'épouse est prioritaire à celui de ses (père et mère) sur elle.
Le Prophète, , a dit : " Si j'avais à ordonner à une personne de se prosterner pour une autre, j'aurais ordonné à la femme de se prosterner pour son époux. Par Celui qui détient mon âme que la femme n'accomplira son devoir envers son Seigneur que si elle accomplit tout son devoir envers son époux." (Ahmed, Ibn Habbane, Ibn Maja et autres).
Seulement nous recommandons à votre époux d'être bienfaisant envers votre mère selon ses capacités, car la bienfaisance envers les parents de l'épouse fait partie du bon comportement et de la bonté envers elle. Allah le Très Haut dit : " Et comportez-vous convenablement envers elles." (sourate 4/verset 19).
Et le Prophète, , a dit aussi: " Le meilleur d'entre vous est le meilleur envers sa femme." (Tirmidhi et Ibn Maja).
Puisque votre mère est pauvre sans aucune ressource de vie, alors lui faire acte de bienfaisance devient une chose très recommandée.
Et Allah sait mieux.