Il est illicite de faire une copie d’une quelconque œuvre sans l’autorisation

22-11-2006 | IslamWeb

Question:

Je voudrais savoir si la reproduction est licite : c'est-à-dire copier par exemple le Coran, les Douâ, invocations et les hadiths pour un usage personnel ou pour en faire profiter un maximum de gens, sans tirer aucun profit matériel. Quelle est aussi la position de l’Islam en ce qui concerne la copie de films dans un cadre strictement privé, c'est-à-dire sans en faire le commerce ?

Réponse:

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

 

Un nombre considérable de Fetwas concernant les droits d’auteur ont été publiées par nombres de comités scientifiques crédibles qui ont analysé tous les aspects du sujet et pris en compte les avis des experts dans ce domaine.

 

Parmi les organisations qui se sont occupée du sujet, le conseil de la jurisprudence islamique qui a publié en 1405 de l’Hégire un verdict dans lequel  il a confirmé que les droits d’auteur et les droits concernant les inventions sont préservés légalement et que les propriétaires de ces droits ont le plein pouvoir d’en faire ce qu’ils veulent. Le comité saoudien des grands savants a aussi publié une fetwa analogue.

 

Partant de ce principe, pour préserver les droits et encourager l’esprit de créativité et d’innovation, il est illicite de faire une copie d’une quelconque œuvre sans l’autorisation du propriétaire des droits d’auteur, car un tel acte finira par conduire les sociétés à mettre fin à leurs activités de production et d’innovation.

 

D’ailleurs il a été prouvé par une analyse économique sur l’offre, la demande et la concurrence entre les sociétés, que les prix de vente des produits au début de leur apparition sur le marché sont très élevés et que sous l’effet de la concurrence ces mêmes produits finissent par être bon marché. Ceci étant un phénomène visible et concret.

 

Certains Oulémas pensent qu’il est licite de copier les programmes informatiques dans un but qui n’est pas commercial mais il est plus prudent de ne pas s’aventurer à le faire.

 

Et Allah sait mieux.

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