Discuter du destin débouche sur la privation
27-4-2014 | IslamWeb
Question:
Le Prophète (Salla Allaho Alaihi wa Sallam), dit qu'Allah, exalté soit-Il, est plus Miséricordieux envers nous qu'une mère l'est envers son enfant. Dans le Coran il y a un verset qui dit :
« Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelqu’associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu’associé commet un énorme péché » (Coran 4/ 48)
Nous savons que les flammes de l'Enfer ne s'éteignent pas. Or, aucune mère au monde ne serait disposée à tourmenter son enfant à tout jamais. Je dis louanges à Allah Qui m'a rendu musulman. Je voudrais savoir cependant pourquoi Allah, exalté soit-Il, a créé les mécréants ? N'était-Il pas capable de les rendre musulmans.? Enfin je vous demande franchement: si vous étiez né de parents chrétiens et que tous vos proches étaient polythéistes, auriez vous choisi d'être musulman ? Ces idées me hantent sans cesse. Merci de m'aider !
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Croire au destin est l'un des fondements de la foi. Le destin relève de l'inconnaissable qu'Allah, exalté soit-Il, a caché à Ses créatures. Croire au destin c'est se soumettre totalement à Allah, exalté soit-Il, et avoir la conviction que tout ce que fait Allah, exalté soit-Il, Il le fait sciemment et avec une sagesse parfaite.
Il convient ici de mentionner ce que dit At-Tahawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, à cet égard : « Le destin est un domaine qui relève exclusivement d'Allah, exalté soit-Il. Il n'en informe personne : ni un prophète ni un ange rapproché. Si l'être humain essayait de comprendre ce secret, il finirait certes par échouer. Il incombe à l'être humain de se méfier des hantises concernant le destin car Allah, exalté soit-Il, a interdit de s'interroger à ce sujet. Il dit à Lui la gloire : ʻ Il n’est pas interrogé sur ce qu’Il fait, mais ce sont eux qui devront rendre compte de leurs actes]. ʼ(Coran: 21/23). Donc celui qui se demande pourquoi Allah, exalté soit-Il, fait telle chose refuse le jugement du Livre (le Coran) et celui qui refuse le jugement du Livre, compte parmi les mécréants ».
Il suffit au musulman de croire que ce qu' Allah, exalté soit-Il, veut se produira inévitablement et que ce qu'Allah, exalté soit-Il, ne veut pas, ne se produira pas. Il doit aussi savoir qu'il n'aurait jamais obtenu tout ce qu'il a manqué dans ce monde et qu'il n'aurait jamais évité tout ce qui lui est arrivé. Si toute la nation se réunissait pour lui apporter un bien, il n'aurait bénéficié de ce bien que dans les limites de ce que Allah, exalté soit-Il, a décrété et si la nation se mettait d'accord pour lui faire du mal ce mal ne l'atteindrait que dans les limites de qu' Allah, exalté soit-Il, a décrété.
Les oulémas soulignent qu'il existe quatre degrés de destin: le premier est la science, le deuxième est l'inscription du destin, le troisième est la volonté, le quatrième est la mise en vigueur de ce destin. Ce qui est en dehors de cela est le mystère du destin qui n'est pas décelable. On ne peut pas demander pourquoi Allah, exalté soit-Il, a guidé untel ou a égaré untel. De même que l'on ne peut pas demander pourquoi Allah, exalté soit-Il, a rendu tel homme riche et tel homme pauvre ou d'autres questions de ce type. Les questions de ce genre entraîneront l’égarement de la personne. Il nous incombe donc de nous en méfier et de parer à tout ce qui prête au doute et qui incite à suivre les conseils pernicieux de Satan. Il nous incombe également de rechercher la protection auprès d'Allah, exalté soit-Il, contre le diable lapidé et de dire: « Je crois en Allah ». C'est ainsi que tout serviteur d'Allah, exalté soit-Il, peut être à l'abri de ce mal.
Quant à votre question sur la personne née de deux parents chrétiens, la réponse à cette question est la suivante: l'Islam ne fait aucun lien entre ceux qui l'adoptent et leurs proches. Celui qui applique les fondements de l'Islam, est considéré comme un musulman. Il a les mêmes droits et les mêmes obligations que les musulmans, même si ses parents sont mécréants. Le Prophète, (
) a dit:
« Celui qui atteste que nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah, exalté soit-Il, et qui s’oriente vers la Qiblah des musulmans et prie la prière des musulmans, et qui mange de la chair de notre bête égorgée selon les prescriptions de la charia islamique, est considéré comme musulman et a les mêmes droits et obligations que tous les musulmans». (Boukhari)