Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Ce hadith n’est pas authentique. Al-Suyûtî l’a mentionné dans les hadiths supplémentaires à son recueil de hadiths mensongers. Il rapporte de Ibn Al-Najjâr qu’il a dit : J’ai lu à Abdullah ibn Mohammed ibn Abi Said Al-Adîb, d’après Mohammed ibn Abd Al-Karim ibn Ali Al-Tâjir, que Abu Mas’ûd Sulaymân ibn Ibrahîm Al-Hâfidh nous a informés que Abu Ya’qûb Yûsuf ibn Mohammed ibn Ahmad Al-Nîsâbûrî Al-Sûfî Al-Zâhid nous a rapporté que Abu Al-Hasan ibn Ibrahim Al-Baladî Al-Warrâq nous a rapporté que Yûsuf ibn Ya’qûb Al-Mitwa’î nous a rapporté que Abdullah ibn Abd Al-Rahman nous a rapporté que Mohammed ibn ‘Imrân nous a rapporté que Al-Qâsim ibn Al-Hakam nous a rapporté que Mujâshi’ ibn ‘Amr nous a rapporté selon Yazîd Al-Riqâshî, selon Anas, qui a dit : le Prophète () a dit : «L’ange Gabriel – – m’est venu sous sa plus belle apparence, souriant et jovial … »
Al-Suyûtî a dit : Mujâshi’ est un homme qui forge des hadiths mensongers. Quant à Abu Al-Hasan Al-Baladî, il est dit de lui dans le livre Al-Mîzân : Al-Khatîb l’accuse de ne pas être digne de confiance. Fin de citation.
Et en raison de la présence de ces deux hommes dans la chaine de narration, Ibn ‘Irâq Al-Kinânî discrédite ce hadith. Il dit dans le livre Tanzîh Al-Sharî’a Al-Marfû’a ‘An Al-Akhbâr Al-Shanî’a Al-Mawdû’a : Ibn Al-Najjâr le rapporte du hadith de Anas. Or, dans cette chaine de transmission, on retrouve Abu Al-Hasan Al-Baladî et Mujâshi’ ibn ‘Amr. » Fin de citation.
Al-Shawkânî a dit dans Al-Fawâ’id Al-Majmû’a : « Le hadith : ‘’ toute chose a un lien, et mon lien est la sourate ‘’ Dis Allah est unique’’ etc. sa chaine de narrateurs comporte des personnes qui forgent des mensonges. » Fin de citation.
On y retrouve également Yazîd Al-Riqâshî au sujet duquel Al-Dhahabî dit dans son livre Mîzân Al-I’tidâl : « Quant à Yazîd Al-Riqâshî, Ibn Ma’în dit de lui : il est meilleur que Abân ibn abi ‘Ayyâsh.
Al-Nassâ’î et d’autres savants disent : on doit le délaisser.
Al-Darqutnî et d’autres disent : il est faible.
Ibn ‘Adî : J’ai bon espoir qu’il n’y a pas de mal à rapporter ses hadiths.
Ahmad dit : Yazîd avait une mémoire faible en plus de rapporter des hadiths allant à l’encontre de ceux rapportés par des hommes de confiance. Said le critiquait. Et c’était un conteur d’histoires.
Ibn Al-Dawraqî : selon Ibn Ma’în : ces hadiths sont faibles.
Al-Filâs : Abd Al-Rahman nous a dit, selon Al-Rabî’ ibn Sabîh qu’il n’est pas crédible (fort) en tant que rapporteur de hadith. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.