Il a divorcé sa femme et l’a reprise, mais elle n’était pas d’accord. Puis il a prononcé le divorce en pensant qu’elle n’était pas revenue sous sa tutelle maritale
20-7-2024 | IslamWeb
Question:
Un homme a divorcé son épouse, puis l’a reprise sous sa tutelle maritale durant sa période de viduité plus d’une fois. Mais la femme n’était pas d’accord pour revenir sous la tutelle de son mari et a dit : ‘’ Je ne reviens pas.’’ Elle a complété son délai de viduité et a donc considéré à la fin de cette période qu’elle n’était plus sa femme et que le contrat de mariage qui les liait était caduc puisqu’elle n’était pas revenue sous sa tutelle maritale. Il y eut ensuite des différends au sujet de la pension alimentaire, de la dot et d’autres points objets de conflit dans ce genre de situation. Le mari a dit à plusieurs reprises à elle et aux enfants, deux choses.
La première : ‘’ Je l’ai reprise plus d’une fois et c’est elle qui n’a pas voulu revenir sous ma tutelle et c’est donc elle qui a fait que le divorce soit effectif.’’
La deuxième : ‘’ J’ai divorcé cette femme et elle ne m’est plus licite et je n’ai pas à lui payer de pension alimentaire.’’
La situation resta ainsi durant plus de 15 ans et le mari est décédé. Est-ce que cette dame était l’épouse de cet homme à sa mort, et doit-elle observer une période de deuil et a-t-elle droit à une part de l’héritage ?
Réponse:
Un homme a divorcé son épouse, puis l’a reprise sous sa tutelle maritale durant sa période de viduité plus d’une fois. Mais la femme n’était pas d’accord pour revenir sous la tutelle de son mari et a dit : ‘’ Je ne reviens pas.’’ Elle a complété son délai de viduité et a donc considéré à la fin de cette période qu’elle n’était plus sa femme et que le contrat de mariage qui les liait était caduc puisqu’elle n’était pas revenue sous sa tutelle maritale. Il y eut ensuite des différends au sujet de la pension alimentaire, de la dot et d’autres points objets de conflit dans ce genre de situation. Le mari a dit à plusieurs reprises à elle et aux enfants, deux choses.
La première : ‘’ Je l’ai reprise plus d’une fois et c’est elle qui n’a pas voulu revenir sous ma tutelle et c’est donc elle qui a fait que le divorce soit effectif.’’
La deuxième : ‘’ J’ai divorcé cette femme et elle ne m’est plus licite et je n’ai pas à lui payer de pension alimentaire.’’
La situation resta ainsi durant plus de 15 ans et le mari est décédé. Est-ce que cette dame était l’épouse de cet homme à sa mort, et doit-elle observer une période de deuil et a-t-elle droit à une part de l’héritage ?
La fatwa
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’est d’aucune utilité d’émettre une Fatwa à distance pour ce genre de questions comprenant des différends et des conflits entre les gens. Ce qu’il faut pour trancher ce différend, c’est revenir à un tribunal religieux.
Ce qu’il nous est possible de mentionner en matière de règles religieuses en lien avec cette question, et de façon globale, est ce qui suit :
Si le mari a prononcé le divorce de son épouse avec toujours la possibilité de la reprendre, alors il peut le faire durant sa période de viduité. Et pour la reprendre, il n’est pas une condition que la femme soit d’accord ou qu’elle le sache. Le fait que la femme ait refusé de revenir sous la tutelle maritale n’a aucune incidence sur la validité de son retour sous sa tutelle.
Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : « On ne doit pas prendre en ligne de compte l’accord de la femme pour ce qui est de son retour sous la tutelle maritale (après la prononciation d’un divorce.) en raison de ce verset : « Leurs époux, au cours de cette période, sont plus en droit de les reprendre [Qu’elles de se refuser.] s’ils souhaitent la réconciliation. » (Coran 2/228). Allah a donc attribué ce droit aux hommes. Citons aussi ce verset : « [...] vous pouvez soit la reprendre de façon convenable » (Coran 2/231). Allah s’est donc ici adressé aux hommes sans donner aux femmes la possibilité de choisir.
Et puisque reprendre sa femme sous sa tutelle maritale, c’est la garder en tant que femme, son accord n’est pas à prendre en considération, au même titre que si le couple était marié normalement. Les savants sont unanimes sur ce point. » Fin de citation.
Si le mari pensait que la reprise de sa femme sous sa tutelle n’était pas valide parce que la femme n’était pas d’accord pour revenir, et qu’il a prononcé le divorce, alors l’avis le plus juste selon nous est que le divorce n’est pas effectif parce que son avis n’était pas conforme à la réalité des faits.
Dans son livre I’lâm Al-Muwaqqi’in, Ibn Al-Qayyim a dit : « Les savants ont clairement énoncé que si un homme lie le divorce de sa femme à une condition, puis pense que cette condition a été réalisée et dit : ‘’ vas, tu es divorcée’’ en pensant que le divorce est effectif en raison de la présence de cette condition, et qu’il s’avère que cette condition est en réalité absente, alors le divorce n’est pas effectif. C’est ce qu’a énoncé notre Cheikh, qu’Allah sanctifie son âme. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.