Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’est pas permis à un musulman de faire des transactions avec une banque usuraire de son plein gré, sans besoin impérieux de le faire. Dans le décret émis par l’assemblée du Majma’ Al-Fiqh Al-Islâmî de la ligue islamique mondiale, lors de son 9e congrès, il est dit : « Il est interdit au musulman qui a la possibilité d’agir dans le cadre d’une banque islamique de le faire avec une banque usuraire, que ce soit à l’intérieur ou à l’extérieur de son pays. Ceci parce qu’il n’a aucune excuse pour ce faire en présence d’une alternative islamique. Il lui est obligatoire de chercher à compenser ce qui est mauvais par ce qui est bon, et de se dispenser de ce qui est illicite par ce qui est licite. » Fin de citation.
Et s’il y a un besoin valable sur le plan religieux d’avoir recours à une banque usuraire – comme si cela est imposé par l’état ou par la société dans laquelle on travail – alors il n’y a pas mal à le faire. Ceci dit, il est interdit au client de la banque de tirer profit des intérêts usuraires. Et les cadeaux et autres incitations proposées par la banque ont le même statut que les intérêts usuraires, ceux qui sont proposés en échange de dépôts d’argent sur leurs comptes, comme les points énoncés dans la question.
Et Allah sait mieux.