Mariam avait-elle un mari du nom de Joseph ?
11-2-2024 | IslamWeb
Question:
D’après les chrétiens, Mariam avait un mari du nom de Joseph, devons-nous croire en cela ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’est pas permis de croire au fait que Marie s’est mariée avant la naissance de Jésus, 
, puisque cette assertion est en flagrante contradiction avec le verset suivant :
« Elle s’étonna : « Comment aurais-je un garçon, moi que nul homme n’a touchée et qui ne suis pas une débauchée ? » » (Coran 19/20).
Celui qui ajoute foi au fait que Marie s’est mariée avant la naissance de Jésus alors il faut porter à sa connaissance ce verset et lui expliquer la vérité sur cette question. S’il persiste à croire que Marie s’est mariée avant la naissance de Jésus et infirmer ce qui est textuellement rapporté dans le Coran alors on peut craindre que ce soit une mécréance de sa part, si, pour en juger ainsi, les conditions sont réunies et que rien n’empêche de le faire. Dans son ouvrage Al-Ibâna, Ibn Batta a dit :
« Celui qui traite de mensonge un verset ou ne serait-ce qu’une lettre du Coran, ou rejette quoi que ce soit des enseignements du Prophète (
) alors c’est un mécréant… » Fin de citation.
Dans son ouvrage Al-Shifâ’, le cadi ‘Iyâd a dit : « Sache que celui qui méprise le Coran ou le traite de mensonge, même une partie du Coran, ou traite de mensonge une partie de ce qui y est dit explicitement, qu’il s’agisse d’un statut ou d’une information ; ou quiconque atteste de ce que le Coran réfute ou réfute ce qu’il atteste, tout en le sachant, ou quiconque doute d’un de ces faits, alors il est mécréant selon l’avis des savants qui fait l’objet d’un consensus. Allah, exalté soit-Il, dit : « inaccessible au faux, d’où qu’il vienne, étant une révélation du Seigneur infiniment Sage et digne de toutes les louanges. » (Coran 41/42). » Fin de citation.
Dans son ouvrage Tabsirat Al-Hukkâm Fî Usûl Al-Aqdia Wa Al-Ahkâm (2/283), Ibn Farhûn a dit : « Quiconque méprise le Coran, ou même une partie, qui le nie, même une seule lettre, qui traite de mensonge la moindre partie, atteste de ce que le Coran réfute ou réfute ce qu’il atteste tout en le sachant, ou quiconque doute d’un de ces faits, alors il est mécréant selon l’avis des savants qui fait l’objet d’un consensus… » Fin de citation.
Pour ce qui est de croire que Marie s’est mariée après la naissance de Jésus, nous ne connaissons aucun texte de la révélation qui infirmerait ce mariage. Ceci dit, il n’est pas permis d’ajouter foi aux récits des juifs et des chrétiens ignorants qui les ont suivis conformément aux propos du Prophète () a dit : « Ne croyez pas les récits des gens du Livre et ne les démentez pas non plus. Dites : nous croyons en Allah et en ce qui nous a été révélé à nous et vous. » Rapporté par Boukhari.
Dans son ouvrage Tahqîq Al-Qawl Fî Mas’alat ‘Aîssa Kalimat Allah Wa Al-Qur’ân Kalâm Allah, le Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya, qu’Allah lui fasse miséricorde, affirme de façon catégorique que Marie ne s’est jamais mariée. Il dit :
« Les chrétiens ignorants affirment que Marie s’est mariée avec Joseph le charpentier et qu’elle a donné naissance à Jésus. Cette assertion fournit aux philosophes et aux juifs un argument pour affirmer que Jésus serait le fils de Joseph, que ce soit pour attester de la bonne conduite de Joseph ou de sa débauche. Or, une telle assertion est fausse. Marie était une femme abstinente (Batûl) et elle ne s’est jamais mariée. » Fin de citation.
Dans son ouvrage Fath Al-Bârî, Ibn Hajar a dit : « Ce qui est voulu par le terme Tabattul, abstinente, c’est se couper de tout mariage et ce qui s’ensuit comme plaisir pour se consacrer à l’adoration. Et Marie était effectivement une femme abstinente parce qu’elle ne s’est pas mariée pour se consacrer à l’adoration. » Fin de citation.
Celui qui croit que Marie s’est mariée après la naissance de Jésus alors il ne fait pas preuve de mécréance pour cela puisque nous ne connaissons aucun texte de la révélation, du Coran ou de la Sunna, qui infirme ce fait comme nous l’avons dit, et aussi parce que cela ne constitue aucunement une atteinte à la valeur de Marie.
Et Allah sait mieux.