Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L'argent épargné pour n’importe quelle raison, s'il atteint le Nisâb et qu'une année lunaire s'est écoulée (depuis qu'il est gardé), alors sa Zakât devient obligatoire. La Zakat est un droit des pauvres et à partir de la date de son obligation, elle devient une dette qui ne s’annule en aucun cas et la personne concernée doit s’en acquitter dès qu’elle a la possibilité de le faire en plus de la Zakat sur ses autres biens épargnés si elle arrive à échéance.
Nous attirons votre attention sur deux points :
Le premier : Si le montant épargné devient inférieur au Nisâb au cours de l’année, il n’est plus à soumettre au prélèvement de la Zakat. Par exemple, si vous avez utilisé cet argent épargné ou une partie de celui-ci pour l'entretien de la maison et que cet entretien a épuisé toute votre argent ou l’a rendu inférieur au Nisâb avant la fin de l’année, alors vous êtes dispensés de payer la Zakat.
Le second : Si chacun de vous a contribué par une partie de l'argent que vous avez mis de côté pour l'entretien de votre maison, alors il s’agit d’un montant appartenant à deux associés. Dans ce cas la Zakat est prélevée sur la contribution de chacun de vous indépendamment de celle de l’autre. Si par exemple, la contribution de l’un de vous atteint le Nisâb et qu'une année lunaire s'est écoulée depuis son versement, alors il doit s’acquitter de sa Zakat et celui dont la contribution n’atteint pas le Nisâb n’est pas redevable de la Zakat. Si aucune des deux contributions n’atteint le Nisâb on ne doit pas ajouter l’une à l’autre pour atteindre le Nisâb et sortir la Zakat sur le montant total. Parce que, selon l’avis de la majorité des oulémas, le mélange des biens appartenant à plusieurs associés n'est pris en compte dans le calcul de la Zakat que dans le cas du bétail.
Et Allah sait mieux.