Le fidèle qui prie derrière un imam doit-il réciter la Fâtiha ?
17-1-2023 | IslamWeb
Question:
Un jour j’ai présidé la prière du Maghrib avec mon collègue au travail. Et comme tout le monde sait, cette prière doit être récitée à voix haute. J’ai donc récité la Fâtiha et mon collègue à mes côtés la récitait avec moi. Quand je disais le premier verset il le disait lui aussi et ainsi jusqu’à la fin de la sourate en répétant après moi chaque verset. Il considère que réciter la sourate Al-Fâtiha est un pilier et que la récitation de l’imam n’est pas suffisante pour que la prière du fidèle qui prie derrière lui soit valide. Est-ce que ce qu’il a fait est exact ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Ce qu’a fait votre ami en lisant la Fâtiha – alors qu’il priait derrière un imam – est valide puisque la récitation de la Fâtiha est obligatoire pour l’imam et le fidèle qui prie derrière lui, et même pour un fidèle qui prie seul – ceci conformément à l’avis selon lequel nous délivrons les Fatwas sur ce site – cet avis est celui de l’école de Shâfi’i. Aussi, il est recommandé que l’imam observe le silence suite à sa récitation de cette sourate de façon à laisser la possibilité au fidèle de la réciter également.
Dans son livre Al-Majmû’, Al-Nawawî a dit : « il est recommandé à l’imam d’observer un temps de silence suite à sa récitation de la sourate Al-Fâtiha de façon à laisser la possibilité aux fidèles qui se trouvent derrière lui de la réciter également. Ceci comme nous l’avons expliqué précédemment et notamment en mentionnant le texte authentique à ce sujet. Ainsi donc : rien n’empêche au fidèle qui se trouve derrière l’imam de réciter la sourate Al-Fâtiha. » Fin de citation.
Il est aussi recommandé au fidèle d’attendre que l’imam ait terminé de réciter la sourate Al-Fâtiha avant de la réciter à son tour sauf s’il sait que l’imam ne va réciter que cette sourate ou juste une autre courte après, ce qui ne lui laisserait pas le temps de le faire. Dans ce cas, il devrait la lire en même temps que l’imam.
Dans son ouvrage Nihâyat Al-Muhtâj Ila Sharh Al-Manhâj, Al-Ramlî a dit : « Ce qui est connu est que la Sunna concernant le fidèle est qu’il attende que l’imam ait fini de réciter la Fâtiha pour le faire à son tour, ceci dans les deux premières Rak’a. » Fin de citation.
Zayn Al-‘Âbidîn rapporte le propos suivant de Ahmad ibn Abd Al-Aziz Al-Ma’barî Al-Milîbârî Al-Hindî dans son livre Fath Al-Mu’în Bi Sharh Qurrat Al-‘Ayn Bi Muhimmât Al-Dîn : « C’est une Sunna d’attendre que l’imam ait fini de réciter la sourate Al-Fâtiha pour que le fidèle la récite à son tour, même dans les deux premières Rak’a des prières récitées à voix basse. Ceci s’il pense que l’imam va réciter une sourate. Mais s’il sait que l’imam ne va réciter que la Fâtiha alors il doit la lire en même temps que l’imam. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.