Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
A/ Le jeu de dé est interdit qu'il soit en échange d'argent ou pas. Le Prophète, , a dit : "Celui qui joue le "Nardchire", c'est comme s'il plongeait sa main dans la viande du porc et dans son sang.", rapporté par Muslim.
Le "Nardchire" ou le "Nard" est un jeu comparable au jeu de dé.
Abou Dawoud et Ibn Maja ont rapporté que le Prophète, , a dit : "Celui qui joue les dés a désobéi à Allah et à son Prophète."
L'imam Said Ibn Djoubeyr ne saluaient pas les joueurs de dé quand il passait à côté d'eux.
Si en plus de ça on ajoute l'enjeu contre de l'argent alors le péché serait plus grand !
B/ Nul doute que les sites "ennemis" luttent contre l'Islam, c'est évident et vous ne devez pas en douter ! Ces sites destructeurs ont des signes révélateurs dont nous indiquons quelques-uns :
1/ Le dénigrement des Compagnons du Prophète, : telle l'injure d'Abou Bakr, d'Omar et d'Aïcha, me.
2/ Le dénigrement des savants authentiques et intègres tels qu'Abou Hanifa, Malek, Chafii, Ahmed et les savants qui les ont suivis comme Ibn Khouzaima, Ibn Taymiya, Ibn Al Qayam ainsi que les savants contemporains tels que Cheikh Mohammed Ibn Abdelwahab, Ibn Baz et Ibn Othaimine. Le dénigrement de ces savants est un signe des "Innovateurs".
3/ La diffamation des gens de "La Sunna et la Djamaâ" et leur accusation par des inculpations telles que le "Tachbih" (tendance à concevoir la divinité à l'image de l'homme), la dénaturation du Coran ainsi que la collaboration avec les ennemis déclarés de l'Islam.
4/ Se concentrer dans l'interprétation du Coran sur les questions se rapportant aux miracles numériques du Coran tels que le nombre 19 et interpréter le Coran par des interprétations récusables par la logique et par la langue arabe.
5/ La propagande de certains personnages pervertis parmi les apostats ou les innovateurs tels que Ahmed Al Kadiani ou Abdallah Al Habachi ou Louis Farkhane.
Notre conseil le plus important à tous les musulmans est de se préserver contre ces "ennemis" par les sciences utiles de la Chariâ. C'est seulement avec le savoir que nous pourrons distinguer le licite de l'illicite et le bien du mal !
Et Allah sait mieux.