Prier derrière un imam qui fait des fautes de prononciation
26-4-2018 | IslamWeb
Question:
Assalam alaykoum,Je prie dans une mosquée dans laquelle je doute de la prononciation de l'imam d'une partie dans la sourate Al-Fatiha, il dit je cite<< ihidinan>> au lieu de << éhidinan>> que je trouve correcte.Alors lors d'un prêche un imam a dit qu'on ne dit pas ihidinan mais éhidinan.Dire ihidinan change le sens de ce vers.Le sachant, que dois-je faire ? prier toujours derrière l'imam ou non ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Vous ne devez laisser la prière derrière cet imam que si vous êtes sûr et certain qu’il fait des fautes dans sourate al Fatiha qui changent le sens. Mais le simple doute ne justifie pas l’abandon de la prière derrière lui, car à la base le musulman ordinaire est censé lire correctement cette sourate indispensable pour la validité de la prière que dire de celui qui assume la responsabilité de diriger la prière en tant qu’imam. Vous devez faire très attention pour ne pas tomber dans le rigorisme en dépassant les limites en matière de doute concernant la récitation des autres.
Concernant la faute de prononciation du mot « Ihdina » s’il s’avère juste que l’iman le prononce « Ahdina », il convient de le conseiller afin de rectifier cette erreur qui modifie le sens d’un verset coranique. S’il s’entête à commettre la même erreur les responsables de la mosquée doivent le remplacer par un imam qui a une lecture correcte. Les oulémas ont des avis divergents concernant cette erreur : certains l’ont classé parmi les erreurs qui modifient le sens tandis que d’autres l’ont considéré comme une erreur grammaticale qui ne modifie pas le sens.
Al-Mirdâwi le hanbalite a dit dans son livre Al-Insâf : « S’il lit « Ahdina » au lieu de « Ihdina » l'avis qui fait office de référence dans notre école juridique est que cette lecture modifié le sens … »
L’avis que nous adoptions est celui qui stipule que cette façon de lire ce mot modifie son sens. Ibn ‘Utheymîn a dit dans son commentaire sur le livre Al-Zâd : « Ihdina as-Sirâta al-Moustaqîm, Guide-nous sur la voie droite » s’il dit « Ahdina » il a complètement modifié le sens car « Ahdina » veut dire accorde-nous un présent, un cadeau alors que « Ihdina » veut dire guide-nous. »
Et Allah sait mieux