Pas de zakât sur un terrain acheté dans le simple but de l'acquisition
23-11-2017 | IslamWeb
Question:
Assalam alaykoum, J'ai laissé à mon frère une somme pour m’acheter un terrain et en attendant il avait mis cette somme dans son commerce, et actuellement il n’a pas l'argent pour acheter le terrain en une seule fois par contre il pourra me l'acheter en plusieurs fois sans intérêts bien sûr, ma question s'il vous plait s'il donne la première partie de la somme pour m'acheter le terrain, le reste de l'argent je donne zakat al-mal pour le reste ou pas, sachant que le terrain il sera à mon nom ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si vous avez acheté le terrain pour l'acquérir et non pour le commerce, alors vous n'êtes pas obligé de donner sa Zakât : par exemple vous l'avez acheté pour y construire ou y habiter ou le louer, alors il n'y a pas de Zakât.
Mais si vous l'avez acheté avec l'intention de commercer, alors la Zakât est obligatoire - après l'écoulement d'un an du capital de l'argent avec lequel vous avez acheté et que sa valeur atteint le Nisâb - car il serait considéré comme une marchandise commerciale, alors vous devez donner sa Zakât à cause des preuves générales de l'obligation de la Zakât des marchandises commerciales, comme ce verset : " Prends sur leurs biens une aumône (sadaqa) qui puisse les purifier et les bénir..." (Coran 9/103). L'imam Abâ Dâwûd a rapporté que Samura ibn Djundûb (Radhia Allahou Anhou) a dit : " Le Prophète (
) nous a ordonné de donner la sadaqa pour ce que nous disposons pour la vente."
La façon de sortir votre Zakât est de l'évaluer après l'écoulement du Hawl sur le capital de l'argent avec lequel vous l'avez acheté et de donnez 2,5 % de sa valeur . La Zakât est obligatoire même si vous ne l'avez pas payé totalement ; mais si vous ne possédez pas un autre bien excédent votre besoin - un bien fixe ou une voiture - alors vous pouvez déduire votre dette de ce terrain sur sa valeur et ne sortir que la Zakât de ce qui reste si cela n'est pas en dessous du Nisâb.
Si vous possédez un autre bien excédent votre besoin avec lequel vous pouvez compenser votre dette, alors donnez la Zakât du terrain entièrement sans déduire les acomptes.
Et Allah sait mieux.